Голос Ворот Востока
Открытое Слово, которое подается в Восточных Вратах, высвобождает Апостольское движение по всей земле.
Сколько еще сегодня людей, племен, народов имеют полное право обратиться с этой просьбой к тем, кто является носителем откровения о Спасителе Иисусе Христе! Как написано: «Вся тварь совокупно стенает, ожидая откровения от сынов Божиих». Если мы имеем это откровение, будучи спасенными через веру во Христа, то на нас лежит вся ответственность за то, чтобы донести это откровение всем, кто сегодня ждет его. Конечно, существует разница между информацией, которую мы передаем, называя это Евангелием, и тем, когда мы делимся откровением, то есть, живым словом о Христе, которое способно оживлять:
«…и говорили так, что уверовало великое множество» (Деяния 14:1).
Без близких отношений со Христом невозможен успешный труд на Его ниве. Проповедь среди недостигнутых народов также связана с препятствиями и трудностями, которые мы называем духовной войной. Но сегодня тысячи миссионеров, преодолевая и побеждая в этой войне, совершая труд на ниве Божьей, знают, что очень скоро грядет Спаситель и Господь — Иисус Христос. Когда?
В этой статье я хочу поразмышлять о том, как даже небольшая община, поместная церковь, сообщество христиан может участвовать в деле распространения Евангелия по всему миру. Приведу небольшую статистику о том, что происходит вокруг нас в сфере распространения Благой Вести.
Этот регион включает в себя острова Индонезии и Тихого океана. В нем находится более 1000 языков, на которые еще не была начата работа по переводу Библии. Больше всего таких языков сконцентрировано в Тибетцы, читающие Евангелие Индонезии и Папуа-Новой Гвинее. Их количество составляет 500 и 400 языков соответственно.


Это также большая часть мира, в которой живет множество недостигнутых Евангелием народов, племен, языков. Это страны, в которые миссионеру-иностранцу невозможно получить визу. Это страны, где деятельность церквей строго ограничена. В мире есть несколь- ко стран, где за переход из мусульманства в христианство по закону предписывается смертная казнь.
Некоторые испытывают искушение полагать, что эти страны, — многие из которых имеют исламские, буддистские или коммунистические правительства, — недосягаемы. Но это не так. Несмотря на то, что выполнение Великого Поручения в таких странах может быть сложной задачей, это не является невозможным. Здесь нужно использовать творческий подход, именно поэтому среди благовестников такие страны называют «странами, требующими творческого подхода к доступу».
Поскольку Благая Весть легче всего распространяется через личные отношения, возможности для проповеди Евангелия имеются даже при самых сложных обстоятельствах. Например, отношения, посредством которых можно распространять Благую Весть, можно установить через:
| % | Миссинеры, служащие среди: | Колличество |
|---|---|---|
| 43 | христиан | 87000 |
| 7,2 | не религиозных | 15000 |
| 15 | индуистов | 30000 |
| 17 | этнических религий | 34000 |
| 9,7 | будистов | 20000 |
| 8,1 | мусульман | 16300 |
Такова современная миссионерская картина. Это не критика христианского мира. Это вызовы, которыестоят пред нами сегодня перед пришествием Господа нашего Иисуса Христа. Думаю, все мы уверенны в том, люди из всех народов, племен, языков будут стоять перед престолом Царя Царей. Не будет забыт ни один народ. Да, это так! И у Господа есть план для достижения недостигнутых. Этот план — живая, исполненная Духа Святого, посвященная Христу Церковь. И не так важно, какого она размера, важно то, что у нее в сердце и как она видит Своего Господа. Даже самая небольшая община может быть употреблена с пользой Духом Святым для распространения Евангелия. Об этих путях служения на миссионерских полях я дальше и хочу поразмышлять.
Молитва — это сверхъестественный путь умножения и посланничества христианских делателей на передовую миссию. Как мы увидели в выше приведенной статистике, неевангелизированный мир до сих пор может рассчитывать только на маленькую каплю миссионерской силы и материальных ресурсов Церкви. Иисус ска- зал: «Молите Господина жатвы, чтобы Он выслал делателей на жатву Свою» (Матфея 9:37,38).
Иисус не сказал ученикам идти и собирать повсюду как можно больше христианских работников или миллионы долларов на миссии. Вместо этого Он сказал молиться Тому, Кому принадлежит жатва. Это и есть приоритет — молитва.
Он Сам может призвать, оснастить тех делателей, которые лучше всего пожнут жатву. Как сказал Джун Роб: «Я убежден, что самые мощные миссионеры в мусульманский мир еще даже не обратились, но Бог ждет молитв своего народа, чтобы обратить этих мусульманских зилотов, как это произошло с апостолом Павлом, чтобы они стали миссионерами для своего народа. И я убежден что, когда будут сформированы молитвенные сети, сосредоточенные на конкретных народах, городах и странах мы увидим, как Бог будет поднимать армии новых делателей, чтобы пожать жатву в недостигнутом мире».

Хадсон Тейлор, находясь на миссии в Китае, провел длительное время в молитве со своими помощниками, пока они не получили уверенности в вере, что требуемое число работников для Китая будет обеспечено. Оба раза при требовании 70 новых работников в 1880 году и 100 новых работников в 1887 году полное число требуемых миссионеров приехало в Китай в конкретное время и со всем необходимым для проповеди. Это был ответ на молитвы Тейлора и его команды и их готовность идти дальше.
А.Т. Пирсон отметил, что если бы не молитвы молящихся матерей и отцов, которые вымолили своих детей на миссионерское поле, то не было бы никакого добровольного студенческого движения. Они не просто молились о спасении своих чад. Они ходатайствовали, что бы их дети спаслись и стали частью миссионерского движения. Бог ответил на их молитвы.
Молитва открывает закрытые двери. Дон Макери из международного служения мусульманам недавно дал такую поразительную иллюстрацию: шесть лет назад он приезжал в африканскую страну Гвинею, откуда Секул Тур, марксистский лидер, только выслал всех миссионеров за исключением двух, и был занят тем, что терроризировал политических заключенных. Два оставшихся миссионера и двенадцать национальных пасторов встретились, чтобы ходатайствовать за страну. Во-первых, они ходатайствовали за то, чтобы был убран этот марксистский тиран, который закрыл двери для последующей миссии, когда еще большинство народностей страны оставались недостигнутыми. Затем они разложили карты по комнатам, в которых они встречались, и возлагали руки на те области страны, в которых еще не было христианского присутствия. Они молились, согласившись вместе просить прорыв и утверждение христианских служений в этих областях. Через год Секул Тур был убран, его заменили новым лидером, который открыл двери для миссии. И сегодня в каждой области и народности, за которую они молились, есть христиане. Бог ответил на их молитвы.
Когда-то нас Бог научил одной простой истине: не принимать «Нет!» в качестве окончательного ответа. Это очень помогло нам в последствии, когда обсто- ятельства, финансы, люди, — все говорило: «Нет!» — относительно миссии, распространения Евангелия, посланничества команд на новые места. Мы тогда усиливали молитву, зная планы Господа относительно этих вопросов, и прорывались.
Когда Джонатан Гоуфорд планировал запустить работу в северной провинции Хань-Нянь, Хадсон Тейлор написал ему такие слова: «Брат, если ты должен завоевать эту провинцию для Христа, то ты должен двигаться вперед на коленях». И сегодня этот совет остается в силе. В последние годы мы видим, как Бог открывает эти антихристианские бастионы в закрытых раннее странах. Раньше было невозможно услышать Евангелие на улицах Румынии, Албании. Но не сейчас! Разве мы не можем ожидать, что Бог сделает тоже самое с Мавританией, Турцией, Марокко, Ливией, Северной Кореей, если Божий народ сфокусирует свои молитвы на трудных местах?! Один из аспектов успешной молитвы — это духовная война. Она прорывает контроль сил тьмы над народами, народностями, городами и странами.
Как отмечает Питер Вагнер в своих книгах по стратегическому ходатайству, зачастую необходимо разорвать некоторые связи, если миссионеры на передовой хотят двигаться вперед. Цепи духовной тьмы и какие-то узы часто связывают недостигнутые народы, города страны под властью начальства и властей, которые ищут того, чтобы контролировать дела человечества.
Питер Вагнер на симпозиуме по силовому евангелизму в семинарии Фулера утверждал, что сатана делегирует высокопоставленным членам иерархии злых духов контролировать нации, города, регионы, племена, народности, окрестности, значимые социальные сети человечества по всему миру. Их основным заданием яв- ляется удержать Бога, чтобы Он не был прославлен на их территории. И это они делают через направление деятельности этих нижестоящих демонов.
Послание к Ефесянам (глава 6) указывает на то, что все христиане вовлечены в невидимую духовную борьбу с силами тьмы. Тем более те, кто вовлечен на передовую миссии, — миссионеры, исследователи или стратеги. Павел говорит, что наша борьба должна совершаться в молитве и в духе.
Кроме духовного меча — Слова Божьего, молитва — это единственное действенное оружие, доступное нам в космической войне. Очевидно, что, если мы хотим увидеть миссионерские прорывы в народах, городах, странах, нам нужно будет научиться, как использовать это эффективное оружие молитвы, чтобы ниспровергать силы тьмы.
Обсуждая восприимчивость и сопротивление народностей по отношению ко Христу, Питер Вагнер выводит такое применение: несомненно, если этот тезис, который касается территориальных духов верен, если бы мы смогли научаться как разрушать их контроль через силу Божью, то расклад сил на этой оси восприятия сопротивления мог за одну ночь радикально измениться.
Следующее, что необходимо для достигающей молитвы, — это соединение молитвенного движения с передовой миссией, то есть информация.
Барит Давед и Тоб Джонсон в книге «Наш земной шар, и как его достигнуть», говорят, что на сегодняшний день в мире существуют двадцать два активных глобальных молитвенных движения, и они дают этому оценку: «Конечно, мы радуемся такому большому присутствию молитвы в мировой церкви, но тем не менее, есть мало свидетельств, что эти молитвенные движения связаны на прямую с работой в неевангелизированном мире».
Существуют хорошие модели, которые делают возможным соединение христиан в домашних посылаю-щих странах с конкретными народностями, городами и странами, предоставляя им обновляющуюся информацию, для того, чтобы они могли бы быть на связи, и молиться, пока не придет прорыв.
Есть такой миссионерский подход «не присутствия», или «временного пребывания», который предложили южные баптисты.
Один миссионер в этническом меньшинстве Китая, вовлек около 500 церквей в молитву за эту народность, он очень тщательно исследовал этот народ и продолжал информировать ходатаев. Это делал он постоянно. Сейчас, спустя несколько лет, в этом регионе, благодаря работе миссионеров на передовой совместно с ходатаями из домашних церквей, тысячи приходят ко Христу.
Джордж Питерс, один из поздних миссиологов, говорит: «Достижение недостигнутых прежде всего будет означать не только взятие их верой, но и развитие тысяч и тысяч молитвенных групп, ячеек, которые посветят себя для молитвы, пока не будет одержана победа.
Скорее всего, самой стратегической вещью, которую мы сможем сделать для передовой миссии, это стимулировать формирование продолжающейся молитвы и использование Божией силы в духовной войне, сосредоточенной на конкретных недостигнутых народах, странах, городах. Они станут теми сторожами на стене, которые никогда не замолчат, которые будут день и ночь, как говорит Исайя, взывать, пока Бог не сделает этот или тот недостигнутый народ хвалой на земле, пока эти люди не будут названы святым народом, искупленными Господом».
Теперь мы сможем ответить на вопрос, каким образом наша домашняя, может быть, немногочисленная община, сможет участвовать в мировой Жатве.
Молясь, имея заветы любви друг с другом, мы усиливаем дело благовестия. Есть миссионер, а есть миссионерское видение. Не все миссионеры могут иметь миссионерское видение и быть участниками мировой Жатвы. Это происходит тогда, когда небольшая числом церковь видит себя как большую, имеет мышление большой церкви, имеет задачи как та, которая готова и хочет отдавать.
Любящее сердце найдет пути служения, и как результат, те кто напоят пророка (миссионера) чашей воды во имя его, получат его награду, то есть, войдут в его труд.
Господь да благословит нас в деле распространения Евангелия и ближним, и дальним. Да поможет нам увидеть те ресурсы, которые уже есть в наших церквях, но пока еще не использованы для дела Божьего. Пусть всякий наш успех будет употреблен для расширения Царства нашего Господа. И да будет воля Его и на земле, как и на небе.
При написании статьи были использованы материалы из книг «Статистика по мировой миссии» труды Питера Вагнера