ФОМА АКВИНСКИЙ (ок. 1224, Рокка Секка, Италия – 1274, Фоссанова, Италия) – средневековый теолог и философ, монах-доминиканец (с 1244).
Мы обратились к личности Фомы Аквинского, которого мир почитает величайшим христианским философом, доказывавшим существование Бога. Но мы сегодня хотим открыть другую сторону его учения - Фома Аквинский обращался к Аристотелю, Платону, заимствуя идеи для своих рассуждений и доказательств, таким образом внося человеческий разум как составляющую в христианскую теологию. Мы многое "имеем" как наследие в результате этого смешения - это и фундаментальное основание веры на разуме, и даже форма Богослужений.
ЧЕЛОВЕК ЧУДЕС
Asa Alonzo Allen родился в Sulphur Rock, штат Арканзас 27 марта 1911 года. Он был полностью несчастливым ребёнком. Его родители были алкоголиками, его мать не заботилась о нём, и он рос в крайней нищете. Мать клала его в кровать, когда он был младенцем, с алкоголем в бутылочке, чтобы успокоить. Маленьким мальчиком, Аса добывал деньги, исполняя песни на углах улиц. В возрасте 14 лет он сбежал из дома. Он слонялся по дорогам и подрабатывал, где придётся. К 21-му возрасту, он был алкоголиком, как и его родители.
"Когда мы говорим Богу «да», то должны понимать, что это означает. Оно подразумевает – я сдаюсь полностью, без учета цены, которую придется заплатить, без какого-либо исследования: «Правильно ли это? Уместно ли это?» Наше «да», сказанное Богу, должно быть безоговорочным". Мать Тереза, из книги "Нет большей любви".
В этом уроке мы прикоснемся к истории нескольких орденов и биографиям их основателей. Ордена были основаны людьми, желающих "лучшего Божьего". Не многие знают, что помимо духовного служения наследием многих орденов являются крупные достижения в науке, педагогике, географии и других сферах.
Мы прикоснулись к жизни Сундар Сингха - Апостола, проповедника Евангелия, мученика. Сундар Сингх, член богатой индийской семьи, воспитанный, как сикх, пережил встречу со Христом и посвятил всю свою жизнь следованию по Его стопам.
ПРАВО НА ТИБЕТ
Тибет называют "Крышей мира". Это место политического и духовного влияния на народы, исповедующие буддизм.
Тибетский буддизм повлиял на более миллиарда людей по всему миру, в том числе на народы четырех регионов России - Тувы, Алтая, Калмыкии и Бурятии
Мне неоднократно приходилось встречаться с автором прекрасной книги, появляющейся ныне в переводе на русский язык. В ней близким очевидцем передается, просто и правдиво, рассказ о семейной жизни трагически погибшей Царской семьи и скорбная повесть о ее судьбах с начала русской революции вплоть до мученической кончины всех ее членов. Едва ли мог бы кто-либо иной из лиц, близко стоявших к Царской семье, дать нам с большим правом на наше внимание и доверие эту книгу, как не иностранец, чуждый одинаково партийности, заедающей нашу жизнь, и соображений честолюбия или личной выгоды, скромно исполнявший свой долг преподавателя Царских детей
Ахтям проснулся, услышав зовущий голос матери. Он не видел ее во сне, но ясно слышал ее голос. Мать была в Казани1; их разделяло 300 километров. Вечером того же дня, 21 августа 1997 года, Ахтям получил телеграмму о том, что мать серьезно больна и частично парализована после инсульта. Он выехал к матери, как только смог. С этого дня каждый выходной он покидал свой дом в Альметьевске, что на юго-востоке Татарстана, и отправлялся в Казань. Во время одной из таких поездок, в пятницу, 26 сентября, он поведал мне о том, как месяц назад услышал материнский голос.
Почти вся наша мудрость - во всяком случае заслуживающая наименования истинной и полной мудрости - разделяется на две части: знание о Боге и обретаемое через него знание о самих себе. Оба эти вида знания соединены друг с другом таким множеством связей, что не всегда легко отличить, который из них предшествует другому и порождает его. Во-первых, никто не может созерцать самого себя, не обратившись сразу же к созерцанию Бога, которым живёт и движется. Ведь ясно, что способности, заключающие в себе всё наше достоинство, принадлежат вовсе не нам, что всей своей силой и добродетелью мы обязаны Богу. Во-вторых, изливающиеся на нас капля за каплей небесные блага приводят нас к их неисчерпаемому источнику, подобно тому как приводят к своему источнику малые ручейки.
