На какой час ты пришел?

Христианам часто не хватает дерзновения работать со Словом, потому что это очень опасно – работать с ним неправильно. Допустим, если взять книгу Откровения, то написано, что кто приложит к ней лишнее, на того Бог наложит язвы, или кто отнимет от нее, у того отнимется участие в Книге Жизни. Христиане боятся. Но когда есть пророческое ведение относительно Слова, то оно может статьочень мощным инструментом.

Слово Божие, Писание – это лучшее литературное произведение, лучшее пророческое произведение, это самое красивое произведение, это самая мудрая книга. То есть это «самое-самое-самое» – в отношении всех уровней искусства.

Лучшие музыкальные, живописные, кинематографические произведения были основаны на истине, на Слове, на том, что возвышает. И это потрясающе! И христиане сегодня тоже должны вернуться к Слову, чтобы оно, как написано, «распространялось и прославлялось». Как мы можем умножать Слово? Вот это один из путей, каким образом мы можем Слово умножать.

Интересно, что подлинные ценители, люди, которые привержены искусству, могут высокооценить его. И одна из вещей, которую я увидел в отношении этого, что часто культурный код иногда объединяет людей больше, чем религиозный. Я увидел, что с некоторыми людьми, которые еще не знают Господа, ты можешь быть даже теснее и ближе в понимании и мышлении. Понимаете, о чем я? То есть они больше чувствуют стиль, они больше чувствуют интуицию, они больше чувствуют подсознание и проникают гораздо глубже в те вещи, которые не опишешь словами, – чем многие христиане. Иногда я думаю: «Какое у нас единство?» По умолчанию, христианское. Но это религиозное единство. Есть единство по духу, которое иногда бывает выше, чем с братом и сестрой. 

Мы, верующие, говорим в притчах тем, кто не понимает откровения. И люди имеют способность раскодировать это, они чувствуют это. Но не каждый христианин может понять такой язык. Часто язык символов и знаков может и не нравится. Нет проблем, дело в «нравится» или «не нравится». Голгофа никому не нравится. Если бы сейчас здесь повис распятый Христос, нам бы никому не понравилось. Тебе не должно это нравиться, это не цель транслирующего. Целью было послание. И сегодня открыта очень большая дорога для распространения Слова.

Писание говорит: «Скажи: «Так говорит Господь Бог: «Большой орёл с большими крыльями, с длинными перьями, пушистый, пёстрый, прилетел на Ливан и снял с кедра верхушку, сорвал верхний из молодых побегов его и принёс его в землю Ханаанскую, в городе торговцев положил его; и взял от семени этой земли, и посадил на земле семени, поместил у больших вод, как сажают иву. И оно выросло, и сделалось виноградною лозою, широкою, низкою ростом, которой ветви клонились к ней, и корни её были под нею же, и стало виноградною лозою, и дало отрасли, и пустило ветви. И ещё был орёл с большими крыльями и пушистый; и вот, эта виноградная лоза потянулась к нему своими корнями и простёрла к нему ветви свои, чтобы он поливал её из борозд рассадника своего. Она была посажена на хорошем поле, у больших вод, так что могла пускать ветви и приносить плод, сделаться лозою великолепною» (Иезекииль, 17). 

Знаете, это то, что сейчас происходит и в нашей жизни, и в нашем случае тоже. Есть орел, который послан с Востока, который несет эту лозу, и он садит ее. И есть молодые орлы, которые принимают и подставляют свои крылья, чтобы орошаться этой водой и питаться этим мясом. Те, кто принимают это, получают наделение благодатью. Это подобно тому, как Исаак ходил с Богом Авраама, а Иаков ходил с Богом Исаака. Это очень ценные вещи. Возгордиться или же восстать на это и сказать: «Знаешь, ты мне не отец, я сам уже, сам по себе. Я вот уже сам могу, я этого не хочу». Да, ты будешь жить, потому что благодать Господня велика, но это лишение самого себя.

В этой притче Господь показал Иезекиилю двухорлов, один служит другому, и они получают двойную благодать. Один дающий, а другой – принимающий.

Это очень ценно, братья и сестры. Не рвите эту благодать. Культивируйте, усиливайте эту благодать. Мы все несовершенны. Есть много того, с чем еще нам надо работать, и есть что-то неправильное, неосвященное. Но ведь много же есть и прекрасного, и доброго. И на что мы обращаем внимание? На чем мы фокусируемся? На плохом или на хорошем? 

Сегодня, когда я ехал на служение, мне пришло такое слово: «А почему ты сохранен на этот час?»Я вспомнил те слова Иисуса Христа, Который говорил, что «на этот час» Он пришел. Оказывается, вся Его жизнь была подведена к одному часу. Поймите меня, услышьте! Оказывается, все то, что Он делал – кормил, проповедовал, исцелял, врачевал, наставлял, – было «к этому часу»! Он никогда не говорил про другой, Он именно про этот час говорил, про Голгофу. Оказывается, Он пришел не исцелять, кормить и умножать хлебы, а Он пришел на час Голгофы. 

Я услышал этот Голос, когда ехал. Я удивился. Голос звучал: «Почему ты сохранен на этот час?» Я подумал: «Час?» Может быть, день или год? Может, неделю? На час? Ради какого часа я живу? И когда наступит этот час? И наступил ли он уже? Я не думаю, что он позади. Я думаю, что он или сейчас, или впереди. 

Я спрошу тебя тоже: «А ты на какой час пришел?» Вопрос не про час, а на что тебе дано то, в чем ты сейчас? Ради чего? Ради какой ты цели здесь? Вот сейчас сидишь в этом месте, слушаешь это слово.Ради чего? Я просто услышал. А почему ты сохранен на этот час? Я думаю, что не то, что тебе дано, делает этот час судьбоносным. А то, что ты сделал с этим. Что ты произвел или достиг, соделал. Это делает этот час судьбоносным. Потому что можно ждать, когда наступит этот час, очень долго. И много христиан умирают разочарованными. Можно, конечно, обвинить в этом других людей. Но как другой человек может усложнить тебе жизнь? Не позволяйте так думать себе. Человек не может принести тебе ущерба, если ты ходишь с Богом. Потому что Бог тебя защитит от этого человека. Почему ты сохранен на этот час? И к чему это приведет? Чем это закончится? Какой час этого всего? Не пренебрегайте этим днем. Этот день немаловажен. Наши дни пролетают один за другим, и мы не оцениваем их. Наши мысли, как дождь, –просто проливаются на землю. Слова, часы тикают, час за часом уходят. И день остается простоочередным днем – через запятую очередным потерянным временем. 

Не пренебрегайте этим днем. Этот день может стать очень важным для тебя. Ввиду твоих решений и твоих действий. И вот твоя судьба перед тобой.Зачем ты пришел? На какой час ты пришел? Ради чего этот день? 

Сегодня ночью я получил откровение, которому еще нет суток, наверное. Я прочитаю некоторые вещи. Сейчас мы все находимся во времени перехода. В конце мая должен быть праздник Шавуот. И это время от Песаха до Шавуотапророки считают очень пророческим. Это не просто праздник, за которым последует другой. Это портал. 

Видите, я говорю сегодня вам: «Для какого часа? Как ты понимаешь этот час?» То есть это не просто праздники – Песах и Шавуот. Открылся портал.Левая балка и правая балка. Чтобы ты вошел в ворота. Вот так можно видеть вещи. И пророки так их и видят. Мы находимся во время перехода, во время перемен. Когда Израиль выходил из Египта, это было время месяца Нисан. И прошло 49 дней, 7 седмиц, прежде чем они пришли к горе Синай. Это было время откровения. Итак, спасение из Египта должно было привести к откровению на горе Синай.

Через века оно также привело к откровению, также на горе Сионе, с сошествием Святого Духа на верующих. И это высвободило удивительные цели Бога на людей. Потому что нам было дано искупление Иешуа. Его Кровь была пролита на жертвенник в небесах, она смогла высвободить Святой Дух, Который сошел на всех нас лично, не только на некоторых избранных. 

«Итак, мы в этом процессе обратного отчета. День первый, день второй, день третий и так далее. До сорока девяти дней».

И подобный отчет у нас есть, когда Иешуа воскрес из мертвых и являлся одним на такой-то день, другим на другой. Слушайте. Сорок девять дней.

Один день являлся одним, в другой – другим. Может быть, это твой день сегодня? Или завтра? А,может быть, он был вчера? Но почему-то что-то не срослось, не получилось. Проси Бога снова, чтобы Он вернул шанс узнать этот день. 

И потом были общие посещения от Него до сорокового дня, когда Он вознесся на небо и снова придет таким же образом.

«Итак, это время откровения Бога к тебе и к церквям и служениям, с которыми ты работаешь в разных странах. Это время для твоей церкви в России, знать и быть уверенным, что это Божья цель. Бог устанавливает сезонное время.

Он взял их из солнечного календаря, когда они выходили из Египта, и вложил их в календарь, который следует Луне. И вот так просто Бог использует Луну, этот простой камень, чтобы установить сезоны». 

В пятницу у нас было новолуние. Я слежу за Луной. Я люблю Луну. Восточные люди, мы восточные врата, они живут по лунному календарю, не по солнечному. Не думайте, что это что-то оккультное, магическое и так далее. Это просто мышление. Мышление восточных людей.

«Для всех нас это стали сезоны света, сезоны радости и встречи с Ним. Бог использует тебя и твою церковь, чтобы поднимать камни к жизни. Могут ли эти камни говорить? Да, могут и будут. Это так, что вы все, естественно, полагаетесь на камень Иисуса. Камень, Который отвергли строители, но Который и стал Краеугольным Камнем. И ты заложил этот Краеугольный Камень жизни в разных странах, чтобы давать жизнь. 

Иисус сказал и сотворил Вселенную. Он продолжает говорить, потому что она содержится в силе Его слова. И Бог поведет тебя в это путешествие, на учение, как говорить, объявлять, провозглашать, и покажет тебе, как Он это исполнит с тобой. Тебе, через тебя – так же, как все вещи от Него, Им и к Нему через Него.

И вы будете отражать это, изменяясь от одной степени славы в другую. И чтобы ни говорили другие, это часть Божьей цели и судьбы для тебя. Итак, я благословляю тебя этими вещами, и Бог будет вести от одной меры славы в другую.

Он поместил тебя в центр Себя, там ты поклоняешься Ему, но ты также посажен со Христом в славе, где Ангелы поклоняются Христу, и как все мы святые посажены в Едином, Которому поклоняются и Кем восхищаются, Бог будет использовать в этих переменах, чтобы приносить перемены в жизнях людей. Так же, как Бог вывелАвраама из его ограниченного понимания и показал ему большие дела, которые Он понял, то же самое Он сделал с Моисеем, и это Бог будет так же всегда делать с тобой. Потому что Он – это «Я есть Тот, Кто есть», Могущий делать сейчас то, что Он будет делать в будущем». 

На этом мы закончим. Я не пришел к проповеди. Но это пророческое слово. И я благодарю Господа, что мы сегодня смогли услышать эти свидетельства и поделиться откровением пророка. Встреча с ним была очень сверхъестественна. Мы сидели с одним пастором и разговаривали. Он сказал: «У меня есть пророк. Я дружу с ним». Я сказал: «Можешь ли ты обратиться к нему сейчас, чтобы он дал нам слово от Бога?» И он сказал: «Хорошо, я позвоню ему». Мы сидели в кафе, я помню это время.

Он позвонил ему и сказал по-английски, чтобы он дал слово. Он ответил» «Дай мне несколько минут, я перезвоню тебе». И он перезвонил через несколько минут и дал пророчество. Он стал говорить слова. И когда мы выслушали это, я понял, что это точно Божий пророк. Никогда я не видел его. Я не знаю, сколько ему лет. Я даже не знаю, где, в каком городе он живет. Кто-то мне пытался соединить это, но у меня не осталось ничего. Мне не надо. Для меня он как существо. Появляется и исчезает, и появляется, и снова исчезает. И ему нравится это. Когда он соединилсяс нами, мы тоже дали ему откровение, его закрутило. И он вошел в Дух и говорит: «Что это такое? Кто вы? Меня закрутил вихрь».

И он стал говорить нашим языком о любви Господа, об очень тонкой, сокровенно-интимной любви Господа. Некоторые его откровения до сих пор я еще не читал народу, настолько они глубокие и сокровенно-драгоценные. Это чудо. Я хочу вдохновить вас, братья и сестры, быть в этом чуде.

И это пророческое слово, которое я сегодня услышал: «Для чего ты пришел в этот час? Почему ты пришел в этот час? Почему ты сохранен на этот час?» Я еще не ответил на этот вопрос. Но это настолько поднимает меня высоко и трезвит! Я хочу ответить Господу на этот вопрос.

Мой час, когда он будет? Я вспоминаю эти точки, вершины, которые я оцениваю как вершины,оцениваю как достижения. Но пред Господом, может быть, это ямины, может быть, это ухабы, овраги или бездорожье, я не знаю.

Но тот час, – потому что Господь тогда говорил, – «час тот», наступит день тот или час? Ради какого часа я живу? Ради какого дня я сегодня здесь стою и иду? Почему я дышу, почему я хожу своими ногами, когда многие уже ушли, которых я знал, мои сверстники? Ради чего? Есть какая-то цель.

Я хочу знать ее, я хочу ее исполнить. И зову вас в это измерение. Добро пожаловать, взойдем вместе ради этого святого часа!