Способность церкви жить под тяжестью судов

«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иакова 1:16).

Я размышлял сегодня, что означают Его «светы» и увидел разные переводы: это и сияние, и отблеск, и внутреннее освещение, и дневной свет, в общем, все возможные «светы». Какие только они ни бывают! Я подумал, что даже камни называются самоцветы. Здесь и про цвет, но также и свет. Некоторые камни впитывают свет и потом светятся в темноте. Есть такие элементы на земле, которые светятся всегда. Что Бог имел в виду, когда сотворял этот металл, этот элемент? Написано, что наш Отец – это Отец света, и всякое даяние доброе, и всякий дар совершенный нисходит свыше от Него.

Я так благодарю Господа, что Бог не только в «церковной церкви» и что Он не только в тебе и во мне. Я так благодарю Бога, что Бог там, где мы даже и не мечтали. Я благодарю Бога, что Бог даже там, где мы верим, что Его не может быть. Бог – Отец света.

Помните об этом. И всякое добро – кошачье, собачье, дубовое, яблоневое, мамино, бабушкино, дедушкино, внучкино –

– оно от Отца света. В этом месте Писания сказано о добре и о свете. Всякое добро – и есть «светы».

Представьте, сколько «добр» этих по всей планете! Планета живет, только и питаясь этими «добротами». Это и есть Божьи светы. И, конечно, есть Свет, один из самых основных Светов, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир, – это Свет Писаний, Свет Божьего Слова, Свет, который просвещает всякую тьму, и Он дает нам жизнь. Это и Хлеб, это и Вода Живая, это и Свет, без Которого мы не можем сегодня видеть правильно.

Обратимся к Слову. Первое место из Писания – это из книги пророка Захарии. В тех народах, в которых вы трудитесь, если это племена, или языки, или народы, или даже колена – это должно изменить нашу проповедь к ним.

«И возьму жезл Мой — благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со всеми народами. И он уничтожен будет в тот день, и тогда узнают бедные из овец, ожидающие Меня, что это слово Господа. И скажу им: «Если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребреников». И сказал мне Господь: «Брось их в церковное хранилище, — высокая цена, в какую они оценили Меня!» И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника. И переломил Я другой жезл Мой — «узы», чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем» (Захария, 11).

Сегодня я хочу сказать о том, что именно здесь написано. Он говорит, что возьмет и преломит жезл благоволения. Если это относилось к определенному этапу истории Израиля, если Бог мог сделать это один раз, то Он может делать это много раз, потому что Он может не делать только то, что Он никогда не хочет делать. И Он говорит, что преломит, чтобы уничтожить завет, который заключил со всеми народами. Вопрос: «Что это за завет? Что это за жезл благоволения, который должен быть преломлен?» Он может быть преломлен, потому что Господь сказал, что Он может отменить суд, если народ покается. Так Он Сам говорит о Себе. И что это за завет с народами? Сегодня это должно изменить нашу проповедь народам, потому что, оказывается, в прошедшем времени Господь однажды заключил завет со всеми народами!

И я добавлю: с каждым, это значит, с каждым – удыгейцы, индейцы, славяне, африканцы, монголы, северные коренные народы, южные, мексиканцы, испанцы… Когда Господь заключил с вами свой завет? Что произошло? Когда? О чем говорит Господь здесь? Братья и сестры, послушайте! Это невероятно! Вы понимаете, что такое завет? Завет – это клятва Бога. В завете Бог клянется. Он клянется Кем-то Высшим. Как написано в Библии, что Бог, не имея того, кто выше Него, клянется Самим Собой. Вот, что такое завет. Это клятва Бога. Клятва Собой.

Когда Господь заключил завет со всеми народами? Мы говорим о следах Бога на земле, понимая, что какие-то знаки оставлены в этносах. Если мы будем изучать этот вопрос в древности, то докопаемся до истины – в сказках, в фольклоре мы найдем Его следы. Это правда. Но здесь что-то большее. Здесь говорится о завете. Я верю Библии. Вот это маленькое место Писания говорит о завете, «который Бог заключил со всеми народами». Вот, почему дальше Он говорит: «Я приду и потрясу все народы. И тогда придет Желаемый всеми народами». Значит, Он будет трясти, пока народы не вспомнят завет.

Когда тебя надо отрезвить, тебя трясут. «Вспомни!» Бьют по щекам. «Вспомни! Просыпайся! Просыпайся! Узнавай! Это Я! Это Я, Бог!» И Бог будет потрясать народы и кричать: «Это Я, Бог! Я заключил однажды с тобой завет. Я с тобой в завете. Я, Бог. Твой. Твой Бог. Твой Бог. Вспоминай». Это Он пишет в книге пророка Аггея.

Сегодня это могущественное слово. Это должно изменить нашу проповедь в народах. Когда мы приходим к народам, особенно в коренные народы, мы можем говорить: «Послушайте, однажды Бог заключил с вами завет. Вы почему поклоняетесь духам? Почему вы оставили великого Бога, Который заключил с вами завет? Вы предали Его. Вы отступили. Нет, это не про Израиль. Раньше, чем вы стали поклоняться духам, Бог заключил с вами завет».

Я хочу задать вопрос, который уже задавал: «Что же это за завет, который был заключен со всеми народами? Может быть, завет с Ноем? Когда все народы – в Ное, Симе, Хаме и Иафете, – стали родоначальниками нового поколения на земле, новой эры, после потопа. Потому что все, имеющие дыхание в ноздрях, погибли при потопе, а от этих людей произошел весь род человеческий снова.

Первый мир был погублен. Но Бог дал новую жизнь. Ной принес жертву из тех животных, которые сохранил. Первым делом он построил жертвенник, когда смог ступить на землю.

Вот, что мы должны делать, когда насаждаем церковь. Вот, что мы должны делать, когда переселяемся в другие города. И вот, что должны делать, когда переселяемся в другие квартиры — это устанавливать духовный жертвенник. Только ступили ноги Ноя на землю, он сразу установил жертвенник, – и взошло благоухание к небу – дым, огонь, – и жертва полыхала на этом жертвеннике, а Бог в ответ послал радугу. И это был завет.

Бог пообещал, что никогда мир больше не будет погублен водой. Никогда. И Господь, конечно, сдержит Свое слово. Слава Богу за это!

Может быть, тогда Он заключил завет со всеми народами? Может быть. А может быть, Он заключил завет в Аврааме, когда сказал: «…в тебе благословятся все народы», и когда, как написано, «Бог заключил завет с Авраамом», и когда Он сказал: «…возьми трехлетнюю телицу, птицу, возьми козу, рассеки и положи». И помните, когда хищные птицы нападали, Авраам отгонял их от жертвы. И вот на него нашел ужас, страх, как у Голгофского Креста, и огонь прошел, как из печи, между частями жертвы, и был Голос. Бог тогда заключил завет с Авраамом и пообещал ему потомство. Все народы благословятся в Аврааме. И он – отец всех верующих. Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

А может быть, завет с народами – это в Моисее, когда на горе Синай было дано Десять заповедей для того, чтобы язычники понимали волю Бога Израилева, сотворившего небо и землю. А ведь Бог Израилев – Бог, истинный Бог, и нет иного Бога.

Бог истинный, Который сотворил всю вселенную! Единственный Бог! И кто бы ни покусился говорить, что есть другой, – это ложь, другой – это бес.

Великий Бог, Сотворивший всю Вселенную, единый Бог – это Бог Авраама, Исаака и Иакова. Как ни крути, Бог всех народов – это Бог Авраама, Исаака и Иакова. Поэтому я, конечно, рекомендую: как можно скорее полюби еврейский народ. Если в тебе есть еще антисемитские настроения и что-то тебя внутри «подкидывает», разберись с этим немедленно, потому что Бог будет судить эти вещи. Писание говорит, Бог явился Аврааму и сказал: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные» (Бытие 12:1-3). Поэтому кто проклинает Божий народ, еврейский народ, он будет проклят. Так сказал Бог в Писании. Я удивляюсь, как люди читают Библию и не видят, что там написано. Есть еретическая доктрина, доктрина замещения, что Бог вместо Израиля избрал Церковь. Нет. Как говорит Павел: «Итак, спрашиваю: «Неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность… Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников; и так весь Израиль спасётся, как написано: «придёт от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их» (Римлянам, 11:11, 25-26)

Бог говорит о завете, который заключил Он. Завет, который заключил Он со всеми народами. Это дает мне право сегодня направить проповедь к любому народу. Я говорю: «Забыл?» Он говорит: «Что забыл?» «Угадай с трех раз, что ты забыл! Завет!»

«Какой завет? Я не женатый, детей нет!» «Неправда. Ты в завете, просто без кольца».

Подумайте над этим и меняйте свою проповедь. напоминайте народам о завете, которые они забыли. Иначе Бог будет трясти. Бог будет трясти, чтобы ты вспомнил. И тогда ты скажешь: «О, приди Желаемый!» Да, Его Имя – Желаемый. Ты забыл, как Его зовут?

И дальше Господь говорит о цене, которую Ему назначили. Видите, какая это точность? Захария – последний пророк. Откуда здесь слово «церковь»? Церковное хранилище. Дом горшечника. Я никогда не читал, что слово «церковь» есть в Ветхом Завете! И вот, у Захарии: «Брось их в церковное хранилище. Высокая цена, в какую они оценили Меня». Если Дух Святой не откроет, вообще ничего не понимаешь. Слава нашему Господу! Все, как есть, написано. Все точно исполнилось.

Я повторюсь коротко: «И переломил Я другой жезл Мой — «узы», чтобы расторгнуть братство между Иудою и Израилем». Кажется, какое страшное слово. Как это – братство между Иудой и Израилем расторгать? Все, конец. Значит, между братьями будет теперь вражда и разделение? – Нет. Вы сделали союз на разделении. И мост построили. После грехов Ровоама, сына Соломона, за эти грехи Израиль был разделен. А Господь говорит, что вот этот союз разрушит. Потому что Его воля была в том, чтобы Израиль всегда был един. Вот эти узы были неправильные. И Господь хочет сломать мост, чтобы сделать один народ. Иуда и Израиль должны слиться воедино.

Сегодня Господь будет рушить эти узы. Будет разрушать неправильные соединения. Будет разрушать душевные узы. И Он уже сокрушает неправильные соединения, чтобы было единое, чистое Тело Христово. Слава нашему Богу за это! Да будет так.

Господь говорит: «Я потрясу еще раз. И это будет скоро. Небо и землю, море и сушу, потрясу все народы. И придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славой», – говорит Господь Саваоф.

Да, да, да, это классно! Но где деньги взять? Это же надо двигать все. А Господь говорит: «Мое серебро, Мое золото». Все золото и серебро, которое сегодня в банках, которое сегодня в бумагах, – это все Божье золото и Божье серебро. Он может это забрать за долю секунды. Пух! И нет человека. Тых! И нет целого рода. Тых! И нет целого народа. Как песчинку перевернет острова, а золото заберет в океан. Помните, как цунами забирало золото в океан? Вот так. «Мое!» И забрал.

Поэтому, когда Господь исполняет Свою волю, об этом не надо сильно беспокоиться. Когда человек идет по Его воле, Господь обеспечит его. Но если ты перестал верить, конечно, стал надеяться на свои силы, все и понеслось твоими силами. Покидаешь Дух, покидаешь площадку Духа, начинаешь верить в свои силы, смотришь на людей, конечно, все утекает. И ничего нет, кроме как надежды на себя. И вот верующий в церкви поет песни о Боге, а внутри его дух кричит: «Надейся только на себя, Господь Господом, а я живу по своим силам». Не делай так. Возложи все упование на Бога. Ты делай, но надейся на Господа. И не покидай веру.

И еще одно послание. Я молился, думал, о чем делиться. Я верю, что Господь даровал такое серьезное, суровое слово о том, что нам нужно научиться жить во время судов. Знаете, есть в Библии три вида судов, когда Бог судит народ. Первое – это война. И когда на твоей земле идет война – это проклятие Божие. Это не случайность, это суд Бога. Он допускает войну. Второй суд – это голод, когда земля не дает плода. И третий суд – это болезни, эпидемии, которым человек не может противостать. Это тоже суды.

Сегодня Господь говорит такие слова, Иезекииль, 13 глава: «За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: «Мир!», – тогда как нет мира».

Церковь должна иметь способность жить внутри стран, которые находятся под судами Бога. Другими словами, как можно жить и служить Богу под тяжестью судов? Потому что есть сегодня дешевые позиции, когда отвергают то, что происходят суды. Но мы говорим: «Это суды». Другие будут говорить, что нас так не судят, и учить, как избежать судов. Нет! Иногда судов трудно, невозможно избежать, потому что они не из-за тебя, а из-за народа, в котором ты живешь. Это как Мантия Иеремии. Бог судил народ Израиля и ввел в Вавилонское пленение не из-за Иеремии, а из-за Израиля. Но пророк находился внутри Израиля, и ему нужно было учиться жить под тяжестью судов народа, который его окружал. Вот, о какой способности я говорю сегодня. Жить под тяжестью судов в землях, которые судит Бог.

Как жить? Как служить? Как приносить плод в это время? Как не потерять Божьей радости, как не потерять Божьей благодати, находясь в том месте, где суды превалируют? Нужно усилиться, чтобы действовать в деле Господнем. И написано, «когда он строит стену, они обмазывают ее грязью». Все сегодня хотят построить стены. Сегодня время строения стен. Все обосабливаются. И они обмазывают ее грязью. «Скажи обмазывающим стену грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, вы, каменные градины, падете, бурный ветер разорвет ее, и вот падет стена». Стены, укрепление стен идет неправедным образом.

И есть еще одно место в Писании – Михея 2, 8. «Народ же, который был прежде Моим, восстал как враг. И вы отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихся войны».

Сегодня проповедь процветания имеет один главный пункт. Вы знаете таких «проповедников процветания и богатства»: духовность – через богатство, любовь Бога – через богатство. Понимаете, это суть процветания. Сегодня такие проповедники проповедуют о том, что главный пункт процветания – надо давать, чтобы процветать. Но это не главный пункт, чтобы процветать. Процветание – это близость с Богом. Ты не играешь в рулетку, ты не играешь в карты, ты не играешь с Богом, ты не платишь Ему цену, ты не покупаешь благословение за деньги, как учат сегодня учителя процветания, что чем больше вы даете, тем больше вы получаете. Мы не из-за этого даем, чтобы получать. И так и написано, «отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихсявойны. Тогда не скажут ли вам: «Где та обмазка, которой вы обмазывали?» Поняли? Грязь – это лжепророчество, а «обмазывающие грязью» здесь – это лжепророки. Люди мира уже не верят в «пророческую церковь».

Сегодня есть нужда в подлинных людях Бога. Другие пророчествуют мир, а мира нет. Мы не гадалки, которые приходят к Нему и получают по нуждам. Мы – Божьи люди, которые смиренно ходят пред Ним, стараются. У нас не все получается, но идите просто за Ним! Кем бы вы ни были, продолжайте ползти, идти, служить дальше такими, какие вы есть. Тебя Бог избрал, зная все то, что ты будешь делать, зная все твои ошибки, зная, как ты будешь бороться. Он тебя все равно избрал. Это не случайность. Он все знал, что с тобой сейчас происходит. И однако Он все равно тебя избрал, возлюбил и сегодня приближает Божие желание – твое спасение.

Если Он – Бог всесильный, и Он желает тебя, – поверь, Он победит. Слава Богу! Иначе что это за Бог? Всех победил, кроме тебя?! «Господь, я иду в ад! Последний вздох, вот сейчас захлебнусь, последний миллиметр воздуха. Почему Ты не смог меня спасти? Ты всех спас, а меня нет, потому что я самый гнусный, самый гадкий, самый отвратительный человек?» Ты так себе это представляешь?

Почему так говорит Господь Бог? «Пойдёт проливной дождь, и вы, каменные градины, падёте, и бурный ветер разорвёт её. И вот, падёт стена; тогда не скажут ли вам: «Где та обмазка, которою вы обмазывали?» Посему так говорит Господь Бог: «Я пущу бурный ветер во гневе Моём, и пойдёт проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моём, для истребления. И разрушу стену, которую вы обмазывали грязью, и повергну её на землю, и откроется основание её, и падёт, и вы вместе с нею погибнете; и узнаете, что Я — Господь. И истощу ярость Мою на стене и на обмазывающих её грязью, и скажу вам: «Нет стены, и нет обмазывавших её, — пророков Израилевых, которые пророчествовали Иерусалиму и возвещали ему видения мира, тогда как нет мира», — говорит Господь Бог» (Иезекииль, 13).

Поняли? Нет обмазывающих грязью – пророков Израилевых. Вот, как Он их называет. А грязь – это лжепророчество. «Они возвещали ему мир, тогда как нет мира». Так говорит Господь.

А мира все нет. Что же делать человеку, который верит в Бога в этой стране, внутри народов, которые находятся под судами? – Нести бремя судов, как Иеремия. Нужно надеть мантию Иеремии.

Он говорит, что Бог пошлет Вавилонского царя, и тот заберет, опустошит храм и в плен уведет народ… «Убить такого!» Испугались, думают: «Ладно, пророка, вроде, убить – это конец вообще всего… Давайте в яму посадим, по горло, в грязь. И скудно кормить».

Боялись. Понимаете? Иеремия потом слышит, что кто-то зовет. Веревки спускают, обмотался тряпками, за подмышки подняли, отмыли, говорят: «Ты был прав, идем теперь в Вавилон, в цепях».

— Нет, стоп, стоп, стоп, тихо! Стоять, остановитесь! Где Иеремия? Ты?

— Я.

— Вот тебе, смотри: улица, любой дом выбирай с этой улицы. Здесь живи. Любой дом – твой. Ты – пророк Бога. Ты пророчествовал то, что случилось. Ты в свободе, ты не в плену. 

Это вавилоняне ему говорят. 

— Нет. Я пойду с ними. Как я был пророком среди них, так и останусь. 

И вот они спрашивают, что им делать: синагог нет, служения нет. Иеремия отвечает: 

— Заботиться о благосостоянии города, в котором вы находитесь, ибо из-за  благосостояния  его и вам будет мир. Семьдесят лет вы будете жить здесь. Вам надо продержаться здесь семьдесят лет. 

— Иеремия, неужели так? Да, так. Научитесь жить под бременем судов. 

Это Слово благое сегодня. Я об этом говорю. Церковь должна иметь способность сегодня жить под бременем судов. Вот наша позиция.

Что делать? Писание говорит: «Но люди, чтущие Своего Бога, усилятся и будут действовать. Когда? Во время поступающих нечестиво. Смутное время отступничества — но они будут в труде. Не надо ничего ждать. Нужно действовать. Не дождетесь. Так и обеднеете. Действовать нужно сейчас! 

«И разумные  из народа вразумят многих». Это время обретения мудрости и разума. Это разум и мудрость. Не как все вразумляют, но истинной картиной происходящего. В каком месте мы находимся? 

И в каком мы месте книги Апокалипсиса — кто расскажет? Как разворачивается откровение чаш, печатей и труб? 

«И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь». Благодать не отменена — не у правых и неправых. 

«Многие присоединятся к ним, но притворно». Качество церкви последних дней — притворство. Что это значит? Когда люди приходят в церковь не из-за Бога, а из-за себя. Молитвы идут не к Богу. И когда проповедники так проповедуют, они поддерживают притворство. 

«Пострадают некоторые из разумных — для очищения, для убеления к последнему времени». Испытания, очищение, убеление. Ибо есть еще время до срока. Страдание — неотъемлемая часть христианского учения,Евангелия. Страдание — не случайность. Страдание — это испытание, очищение и убеление. И это средство, которое нас убеляет, если мы не падаем в ропот. И это является частью Божьего процесса очищения. 

Поэтому Моисей и сказал, что наши годы летят, как звук, и лучшая пора — труд и болезни. Когда ты что-то, конечно, сделал. 

Не ждите лучших времен. Я хочу вас предупредить. Они могут не настать. Но я знаю одно: если мы Богу будем верны, Господь будет с нами. 

Такое откровение получили наши братья в гонениях. Господь сказал, что поведет их в узы, потому что не все чисты, и Он очистит там их и приготовит к победоносной Жатве. И было показано, как они идут через колючую проволоку, через тюрьмы и выходят на поле на белом коне. Это время продолжалось десятки лет. И они прошли в то время советского Апокалипсиса.

Вот такие пророческие слова на наше время — как бы странным это ни показалось: «Возлюбленные, будем любить друг друга. Потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Это слово кажется банальным в наших ситуациях. Но мы так решили — нести труд Господа, нести мантию благовестия, мантию миротворцев, продолжать дело миссии, готовить церковь не ожидать, а действовать. Слава нашему Господу!