Разлом на вечере

Не потеряйте веру, не потеряйте огонь! Есть несколько вещей, которые могут угасить огонь. Это не только вода, которая заливает, – какие-то жизненные атаки, препятствия. Можно просто некормить огонь, и он угасает. И также суета. Христос сказал, что вы отягчены суетой. Не отягчайте сердца суетой. Потому что суета – она для кормёжки, для сна, для того, чтобы делать всё так же, как делает любое живое разумное существо. Она не приносит к вечности ничего. А вечность – она с нами, она будет всегда. И это то, куда надо вкладывать, это то, о чём заботиться нужно прежде всего. Самое главное – вечность. 

Одно откровение, которое я хочу вам зачитать, оно очень короткое. Думаю, оно ценно для нас сейчас.

«Человек Божий учил братьев и сестер обрабатывать найденные драгоценные камни, чтобы получить их ценность». 

Мало найти алмаз, нужно найти мастера, который огранит его. Алмаз может быть очень драгоценный, большой, хороший и очень качественный, но нужно искать мастера. Эти мастера, специалисты знают, как работать с драгоценным материалом. Ты берёшь алмаз, но получаешь бриллиант.

Это то, что Господь делает с нами. И Он самый высокий мастер. Он знает, как «огранить» нас.

Я уже рассказывал эту историю, она меня очень сильно тронула. Я не помню, сколько было карат в одном камне, он был огромным. Это был алмаз. Но там была погрешность: он имел какой-то небольшой дефект. И встал выбор: или оставить его, как есть, или попробовать расколоть. И мастервыбрал расколоть и получить два камня вместо одного. 

И вот так бывает порой, что Господь раскалывает нас. Но Он мастер. Он знает, что делать с нами. И Его цель – сделать нас украшением в Своей диадеме. Так сказано в Писании.

И как это происходит у Господа? Господь добывает нас особым образом из нашей земли. Помните: «Посмотрите на скалу, из которой вы иссечены».

Господь долбит скалу и иссякает нас оттуда. Мы приходим, попадаем в церковь. Все святые, Господни. Потом начинается обработка. И что-то летит на нас тоже. Это стружка от ближнего моего. Здесь мастерская 

Художника. Господь всех нас обрабатывает. Братья и сестры, знаете, здесь нет никого, ни одного, кто уже обработан. И слава Богу за это! У кого-то трудно происходит чистка, он ранит ближнего. У кого-то нет. Кто-то поддается легче, как глина, податливый Мастеру. Кто-то тяжело. Но это делает Господь. 

Дальше в этом откровении сказано: «Человек учился, как обрабатывать найденные драгоценные камни, чтобы получить их ценность. Потому что некоторые были не научены. Из-за этого ценность камней падала». 

Я думаю, что это очень важная вещь. Я хотел бы остановиться. Дары надо выявлять и позволить каждому человеку поверить, что у него есть дары. В этом и заключается самый глобальный смысл учителей и проповедников в церкви: помочь людям выявить дары и позволить их оценить. 

Вы знаете, есть драгоценные, а есть и полудрагоценные камни. Например, змеевик. Его очень много на Урале, мастера делают здоровенные шкатулки из этого чистого камня. Есть камни, которые целыми плитами под другими камнями живут.

Помню, как мы приобретали один камень, он был очень интересный. Не помню его название. Его природный рисунок был прямо картиной Голгофы: будто обрыв скалы, стоит крест, и оттуда стекает струя красной крови. 

Полностью картина Художника Голгофских плит. Я купил эту вещь, эту брошь, потому что я видел, что Бог запечатлел этот рисунок в камне. Человек, который продавал эту вещь, сам являлся этим мастером. Он рассказал, как искал этот камень за сколько-то километров от Челябинска. Он чувствовал, где он лежит. И этот камень находился под змеевиком, под плитой, весившей, может быть, даже больше тонны. По-моему, даже книгу нампоказал, как они с командой провели целую операцию, чтобы достать этот камень: им пришлось применить очень тяжелую, серьезную, сильную аппаратуру. Они «вздернули» змеевик, апод ним оказался вот этот вот… Я не помню, как он точно называется – какой-то полудрагоценный уральский камень. Он сорвал целую плиту, и под ней увидел вот эту картину на новом камне. Он ее вырезал и сделал из нее вещь. Это фантастика! Я очень сильно был впечатлен. Я расспрашивал, а он мне лекцию, практически, давал и так радовался, что кому-то интересно. А я всегда, когда мне попадается ценная вещь, пытаюсь узнать как можно больше контекста вокруг нее, чтобы знать ее историю. Потому что тогда вещь обретает большую ценность. 

И вот нам надо распознать, понимаете? Этот человек искал. Кажется, даже его учитель не мог найти этот камень. И он продолжил поиск. Его вот это зацепило. И он смог найти свою мечту!

Вот. Смотрите, что происходит. Вот это откровение.

«Человек Божий учил братьев и сестер обрабатывать найденные драгоценные камни, чтобы получить их ценность, потому что некоторые были не научены.

И из-за этого ценность таких камней падала». 

Мы эти камни. Мы иногда думаем, что человек пустой, или человек невзрачный, или неодарованный, или малоодарованный.

Хотя существует, конечно, разное количество талантов – одному дается один талант, другому – два, пять, десять. Но каждому Бог дает талант. Когда Господь крестил нас Духом Святым, каждый из нас получил дары. Получил способность раскрывать их. 

Возьмите стакан земли. Посадите туда декоративное растение. Посадите туда цветок или луковицу. Посадите тюльпан. Вырастет все. Почти все. А это просто земля. Она самая некрасивая, неинтересная и никого не впечатляет. Просто стакан земли.

Вот эту землю Господь дает нам. Это Бог. Потому что в ней жизнь. Представляете? Вот пойди на улицу, зачерпни земли – она дает жизнь!

Понимаете? И арбуз вырастет, и береза, и эвкалипт. Просто смотри, сколько земли. Это удивительно.Это жизнь, это душа, это дыхание. Насекомые ползут, червячки какие-то, крот появился, съел червячка. Откуда они все берутся, непонятно.Бабочка прилетела. Земля. Бог вдохнул в нее жизнь.

И все, где Бог, это все дышит. 

«Это очень сильно помогало, чтобы не терять время на то, что впоследствии будет испорчено». 

То есть то, что невечное, все равно будетиспорчено.

Знаете, некоторые люди едут в далекие рестораны, чтобы вкусно покушать. Но есть вещи, которые можно и в голову вкладывать или в дух. Есть люди, которые читают. Я завидую таким людям. У меня был период чтения. Больше 10 лет я читал, поглощал все; тогда не было Интернета. А есть люди, которые и сейчас читают, они все поглощают через буквы. Я им просто завидую. Они читают, читают, читают. Могут посмотреть, но выбирают чтение. 

«И еще человек Божий учил распознаватьнастоящие драгоценные камни и отличать их от искусственно выращенных».

Знаете, есть и каменная стружка, ее прессуют и потом делают из нее дешевые вещи. По каким признакам и критериям можно было узнатьоригинал камня? Так как у человека Божьего в этом деле уже был опыт. 

Вот это вот я хотел бы сегодня сказать нам, что нам нужно распознавать камень, уметь находить его. И даже в людях распознавать этот камень и открывать, помогать, взращивать. 

Я был тоже однажды в Москве. Мы ходили в музей камней. Я удивился. Некоторые из них буквально выглядят, как растения. То есть они растут.

Некоторые растут кустами. Некоторые растут в одиночку, как лилии. Лепестки, пестики.Понимаете? Как папоротник растут. Да, они растут очень медленно. Но камни – это жизнь. Они просто медленные, как ленивые.

Камень очень сильное, кстати, опасное существо. Если он загребет тебя, то может и кисть сломать тебе. Потому что он очень сильный. Так медленно и ломает. Это невероятно!

Я попал в сад камней. Это были самородки. Вы видели, как они растут. Кварцевые все виды. Фантастика! Некоторые идеальной формы.

И мы – сад. «Хромгарден». Помните это откровение? «Сад стальных пионеров». И как было показано в том видении, это были братья. И некоторые были еще пустые места в этом саду. И также был один – Хромпион, это как бы Пионер.Представляете? Такой сон. Да, это очень мощное откровение. 

И сегодня мы будем принимать Вечерю. Каждая Вечеря знаковая. Помните об этом. Она неочередная. Это не раз в месяц. Каждая Вечеря – этото, как мы встречаемся снова с вечностью. Вот сегодня я утром думал об этом. Ведь каждый раз, когда мы принимаем Вечерю, нам нужно думать, что немало из нас умирает, кто принимает ее недостойно. Так написано. А это значит, что каждая Вечеря может быть твоей последней. Если она настоящая. Но она не может быть ненастоящей, потому что мы – церковь. Мы верим. Мы сейчас будем молиться. Мы принимаем ее сегодня. Руки святых людей приготовляли ее. То есть она может быть твоей последней Вечерей. Так было написано церкви Коринфян. Сегодня она тебя застала вот в этом состоянии. Сегодня ты здесь, в этих отношении с Богом, на определенном расстоянии. Я понимаю, что Он в нас. Мы с Ним, мы в Нем. Вы понимаете, о чем я. В отношении со всем окружающим миром ты здесь, где ты есть. Сюда привело тебя провидение. Вот в этом состоянии, в этой одежде, в духе, в духовном сане, ты стоишь перед Богом, и ты сегодня прикоснешься к этому Телу, примешь кусочек и глотнешь глоток вина, как Крови, который есть жизнь Христа. Каждый раз отметь для себя, что она знаковая для тебя. Ты можешь запомнить этот день, что он для тебя значит. Потому что для кого-то он может быть последним. Человек никогда, все-таки, наверное, даже если готовится к смерти, не ожидает, что вот так он умрет. Она всегда захватывает человека неожиданно.

Многие сегодня боятся умереть от рака. Знаете, я думал тоже об этом. Рак – это просто причина, чтобы тебя забрать. Быстро человек чахнет, и все –раз, и умирает, и его забирают. Мы же не можем победить его, сколько уже тысяч лет. Это одно из самых распространенных заболеваний, которые уносит человека личность.

Потому что, когда Бог собирается тебя забрать, Он забирает. А почему не так быстро? Потому что дает тебе время восстановить с Ним отношения. Человек чахнет, он не может ходить уже, где-то тусоваться с друзьями. Грешить не может, да? Он лежит. Все сделано так, чтобы он приготовился. Все вот так происходит, он сохнет, все потихоньку.Я сейчас не оправдываю рак, поймите. Я не проповедую рак. Но я просто смотрю с высоты Божьего полета, как у Бога все устроено.

Но если ты Божий человек, с тобой Господь. Вот. Вот это готовность, и чтобы жизнь твоя была, какдрагоценный камень, чтобы жизнь твоя была в саду драгоценных камней, чтобы она не была никчемной. Это зависит от твоей внутренности, от тебя, каким образом ты будешь относиться ко всем вещам. 

«Перед Праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих, сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду, и, взяв полотенце, препоясался. Потом Он влил воды в умывальницу и начал умывать ноги учениками и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: «Господи, Тебе ли умывать мои ноги?» Иисус говорит ему в ответ: «Что Я делаю теперь, ты не знаешь, а уразумеешь после». Петр говорит Ему: «Не умоешь ног моих вовек!» Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Симон Пётр говорит Ему: «Господи! Не только ноги мои, но и руки и голову». Иисус говорит ему: «Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все». Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: «не все вы чисты». Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: «Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете» (Иоанна, 13). 

Это Вечеря. И Господь раскрывает смысл этой Вечери, что это не только принимать Христа, но умывать ноги друг друга, то есть Он сделал это частью этого священного действия. Вот наши братья, крещённые Духом Святым, гонимой церкви, даже термоса носили зимой в сугробы, в лес, чтобы Вечерю принимать с омовением ног. И умывали ноги: братья – братьям, сёстры – сёстрам, в сугробах, с горячей водой, зимой, на морозе. Что они переживали? Я думаю, что это не только ритуал. Да, ты можешь сказать, что это вообще религия, и даже смеяться. Я над этим не смеюсь. Я к этому серьёзно отношусь. Потому что это по вере. И это свято. Это благоговение. Свято. Господь… И они понимали, что умывание ног – обязательная часть Вечери. Я это очень уважаю, что они так понимали. Нельзя разделять эти вещи, потому что это было на Вечере.

Знать свой час. Об Иисусе сказано, что, «зная, что пришёл час Его перейти от мира к Отцу», Он совершил это действие. Знать свой час. Иисус знал Свой час. Уже не день. Помните день сегодня? Он говорит о дне много раз.

Что вот этот день вы видите. Или это время, в которое вы блаженны. А час! И Он сужает, путь сужается до узкой тропы. Он говорит, что знал Свой час. Не обязательно смерти. Свой час можно знать – перелома судьбы или же перехода в другую сферу.

Иисус явил делом, что возлюбил Своих сущих в мире, явил делом до конца. Но, конечно, ноги-то омыть можно и без любви. Не в этом дело. Ноги омыть можно и с ненавистью. Можно ноги омыть врагу, которого ты ненавидишь, и ласково обнять. Человек достаточно сильное лицемерное существо, которое может делать такие дела, что сатана дивится. Но Иисус не про это. Это был символ того, что Он сделал на Голгофском месте. Он склонился перед теми, кто был нечист, кто не омывал ног. До конца возлюбил их.

И во время Вечери, когда дьявол вложил в сердцесилу, во время самой святыни… Вот эта свобода меня поражает. То есть, когда здесь сидит предатель. Ну, это очень сложно, когда с предателем в таком узком кругу, и там человек, который тебя ненавидит, он подстерегает. Ты находишься в этом самом… И вот он – прямо во время святыни, когда он преломляет хлеб и принимает вино, это самая высочайшая святая точка, да? Он начинает говорить об этом. Когда дьявол уже вложил в сердце Иуды силу предать Его. То есть, когда свобода, Он являет Бога в любое время, в любом месте. То есть, для Иисуса не было мест, где не было бы свято, где не было бы Бога.

Он всегда, 24 на 7, как говорят сегодня, Он был в служении. Всегда. То есть, Он полностью был погружен, всецело предан Богу. Для Него не было времени в магазине, или во сне, или на лодке на корме, или когда Он был с фарисеями и бил этими бичами. В любое время, когда мама, может быть, баловалась с Ним, плескала водой на Него, или Он плескал на маму… То есть в любой момент жизни, даже когда человек иногда балуется. Посмотрите, назовите мне хоть одно существо, которое не балуется, которое не валяется на спине. Что Господь вложил в существо? Что? Я же говорил же вам однажды. Сильно не злоупотребляйте, но баловство – форма поклонения, как форма служения Богу, как священное действие. Да, Иисус, Он свободный, Он служит везде.

И вот на Вечере Он говорит про него. Он прямой, прямо освобождает. Иисус знает, что Отец все отдал в руки Его, что Он от Бога исшел и к Богу отходит. Представляете, Он знал Свой путь. И куда Он идет, знал. Вот таких людей не так много сильных. Которые непоколебимы в том, что они от Света.

Я скажу вам, что силы тьмы пытаются убедить, чтобы сломать. Потому что, если я перестану верить, что я от Света, я не смогу служить. Я не смогу ничего делать. Господи, это надо так завраться. Это надо таким лицемером быть, чтобы обманывать не только людей и себя, а Бога. То есть, представьте себе, да? И поэтому Иисус знал, что Он от Света. И это держало Его.

Он знал, откуда Он пришел и куда Он идет. Я чувствую всегда эти силы, которые пытаются мне навязать, что я не от Бога.

Понимаете? А если я потеряю эту веру, то конец всему. Не сходите с ума. Будьте людьми Света. И думайте о хорошем. Мы сейчас Вечерю будем принимать, и мы не хотим умереть после нее. Мы хотим жить. Мы верим в Божье Слово. А если Господь нас любит, так и будем любить друг друга. 

Иисус сделал Сам Свое дело. Он взял Свое полотенце, налил воду в умывальницу. Стал умывать, отирать полотенцем, которым был препоясан. Все сделал. Ученики сидели. Ни одного помощника. Они сидели, смотрели, что делает – интересно. Странно: пошел. Раз – воды наливает в умывальницу, полотенцем препоясался, умывает ноги по очереди ученикам. И еще вытирает полотенцем. Они сидят и смотрят. Все Сам сделал. Иисус может делать все Сам. Но Он хочет вместе. Подходит к Симону Петру. «Тебе ли умывать ноги?» А Он делал пророческое действие. Не открываясь с толкованием, говорит: «Я делаю то, что ты не знаешь сейчас. Потом уразумеешь». И все равно делает. Он не бежал с истолкованием сразу. Иисус иногда так делал. Ты делаешь что-то – как знамение – и не говоришь человеку. А потом человек узнает через время, после того, как уже Иисус умер и воскрес.

Да, может быть, это то, когда Петр горько заплакал, и это помогло ему – что он запачкает свои ноги бегством. Но Иисус ему омыл их. Это удивительная вещь, когда Иисус заранее делает то, что потом тебе поможет восстановиться. И у Бога все чисто. Помогает чистому только ноги умыть.

«Петр, ты чистый». Но есть среди нас нечистые. Я сказал. Но ты чистый. Но ноги тебе надо омыть. И он умывает ему ноги Сам. А вот Петр не по рассуждению: «Давай, Господь, всю голову помой мне даже!» «Нет, голову не надо».

Ноги. Интересно. Мы часто Господу голову даем сгрязными ногами. Это удивительное действие. «Вы чисты, но не все». Знал Он предателя Своего. И предатель был с Ним все эти годы. Иисус терпел, нес. И потом сказал: «Знаете ли, что Я сделал вам?»

А вы знаете, что делает Бог в вашей жизни? Иисусговорит: «Я дал вам пример, чтобы вы делали тоже. И кто это знает, блажен, кто исполняет». Мы сегодня поговорили о Вечере.