Распашите себе новые нивы

Мы открываем Новый Завет и сразу попадаем во времена Римской империи. 

Представьте, ты приходишь в древний город Рим – и это такая твердыня! Кесари – Август, Клавдий.Сотники. Римские воины, которые распинали Христа. Мы читаем Послание Апостола Павла к Римлянам. Сам Иисус пришел в Римскую империю. Повсюду были римские войны. И первые верующие, которые восхитили Иисуса Христа, были итальянцами. Когда Он был у сотника, тосказал, что такой веры не встречал даже в Израиле. 

Это серьезно. Мы недооцениваем многие вещи. Мы неправильно их видим.

Мы сегодня говорили о вере. Ты приходишь к земле, и дышишь на ней. Я чувствую дыханиеземли. В некоторых местах это происходит очень ярко. В некоторых – тише. Ты приходишь, и Божьяземля тебе дает дыхание и отклик. И ты чувствуешь, когда ложишься спать, что Господь дышит на тебя, смотрит. Понимаете, как это происходит? Я не понимаю.

Люди вокруг не дадут ответа на этот вопрос. Никому это и не надо. «Зачем тебе оно? Да брось ты. Ты пришел один. Один и уйдешь».

Но это не глупость. Тебе придется разобраться однажды с этим. Как ты предстанешь пред Богом? Вот земля дышит, она дает тебе импульс. Мне трудно представить, как это происходит. По-человечески я не могу. Слишком большая пропасть между Богом и мной. Между космосом, холоднымкосмосом и мной. Но ты все равно смотришь в этот космос и думаешь: «Господи, я точно не венец творения. Но как между нами может быть гармония, чтобы я был выше?» И Господь, Отец Бог, Сотворивший все это… Мне трудно представить, даже вместить логически, как Онуправляет Вселенной. И не надо. Там, где я не могупостичь своим умом – я верю. Я верю!

Они спорят, земля круглая или плоская. Какая мне разница? Если скажут, что квадратная, если скажут, что в форме трапеции, пусть будет в трапеции. Когда у человека больно на душе, ему не это важно.Тебе что, поможет, что она круглая? Тебе ничем это не помогает абсолютно. 

Человек заинтересован более важными вопросами. Это жизнь и смерть. Как жить? Как умирать? Как мне быть завтра? Что со мной будет дальше? И ты начинаешь понимать, что есть какие-то вещи, которые ускользают от нас, но они и есть самые главные. 

Когда я путешествую, я чувствую, какие разные места, какие разные плотности сфер, какие разные скорости жизни в разных городах, какие разные люди. Ты ложишься спать в какой-то земле. Я люблю спать в разных землях. Почему-то спать.Простите, что не молиться. Я не тороплюсь молиться в разных землях. Прежде, чем помолиться, я хочу найти молитву. Прежде, чем молиться, надо знать, о чем. Поэтому я большелюблю слушать. Другими словами, нужнополучить молитву. И вот ты лежишь. И происходит тайна. Небо над тобой. Потолок не нужен, его нет. Для Ангелов сейчас этих стен нет. Ангел никогда не ходит дверями. Ангел проходит сквозь стены.Для него это все пустота. Все вот эти скалы, стены, моря. Он проходит сквозь стены. Иисус вошел сквозь закрытые двери. Как Ангел. Свободно и легко. Не надо ничего. Это чудеса. Это все прах.Это все пыль. И небо смотрит на твой дух. Потому что оно однажды примет его. И земля, в которую будет погружено твое тело. Потому что прах возвратится к праху. И в некоторых землях мы чувствуем, как земля нас принимает. Я чувствую, она пришла. Кто-то не поверит. Но это мое свидетельство. 

И люди. Знаете, есть такое упражнение, когда ты замедляешься. Все несутся. Но голова-то твоя – та же. И как понять это время, как оно несется? Моисей понял однажды. Он сказал: «Годы наши летят, как звук». И он прокрутил всю свою жизнь, он прожил долго. Он сказал: «Лучшая пора из них – труд и болезнь».

Вы когда-нибудь болели? Как тяжело болеть!Сидишь и болеешь. Или лежишь и болеешь. Думаю: «А пойду-ка я лучше двигаться». Да? Это мучение дикое – болеть. И ты встаешь и идешь работать. Потому что нужен труд. И труд – этоблагословение. Смотря какое, конечно. Если ты создал среду вокруг себя, в которой тебе комфортно. Тогда твой труд – это твое благословение. Если ты «пашешь» на кого-то, то тебе надо что-то сделать со своей жизнью, чтобы трудиться там, где тебе радостно. Поэтому делайте со своей жизнью что-то. Чтобы не на работу ходить, а трудиться на радость души, чтобы твое любимое дело было монетизировано, как говорят сегодня. Для этого надо постараться. Нужна отвага, смелость. Нужна жертва. Положить цену, изучать, учиться. Все-все-все делать. Важен не сегодняшний отдых, а будущее, ради которого ты вкладываешься. Это, ребята, каждый потом понесет то, чего достоин.

Интернет полон лжи. Тьмища, тысячи голосов. И они тебе лгут, что случайно вот так «бабахнет» на тебя счастье просто и ты станешь богатым. Но так не бывает. Чем-то придется платить. И часто мы платим душою своей. И этого не вернуть. Вот для кого-то кусок души взял ножом и отрезал. И так заплатил. Я сейчас не хочу здесь морали читать. Просто для меня это так очевидно. Торговать-то можно разным. И собой. Если ты торгуешь душою своей, от тебя ничего не останется. Трудно тебя в себя привести, потому что ты не понимаешь, где ответ-то. Подожди, где там? Сегодня где? Где я? Какой день сегодня? Ты даже не знаешь, где ответ. Помните, когда голова кружится, ты не знаешь, где прямой путь.

И люди так и живут. Они не знают, что правильно, а что неправильно. И земля хочет говорить с нами.Земля говорит. Я чувствую города. 

Это очень интересно. Кстати, задавайте вопросы друг другу. Потому что иногда я встречаю людей, которые притупились в этом вопросе. Не хотят думать. Я говорю: «Поделись, что тебя волнует?» Один говорит, что ему нужно время. Другой говорит, что волнует. А что именно волнует? Я люблю такие темы. Я не хочу разговаривать с тобой поверхностно. Я могу переговорить, но это ничего не значит. Это так, чисто для этики. Но я хочу говорить о том, что, действительно, тебя волнует. И меня волнует. Может быть, твое волнение поможет моему. Может быть, мы станем братьями.

В одной лодке. Ты гребешь слева, я гребу справа. И мы куда-то приплывем.

Меня волнует вопрос целостности. Понимаете, мы все христиане. И многие пастыря. Но меня волнует целостность. Ты что? Как? Ты слышишь сам себя? Ты христианин уже 10 лет! Ты что, целостным не стал? – Нет. Я раскололся, наоборот, на куски. Не знаю, где я. В церкви один, дома другой, на работе третий. Кто-то говорил: «Да, меня волнует целостность». Другой говорил: «Меня волнует, что такое современный человек». Конечно, это не модный, не трендовый, а современный, актуальный или прогрессивный. Что такое современный? 

И вот, маленький человек приходит в Рим. Мы были недавно в Риме. Делали паломничество. Мы ехали, делали какие-то дела. Я тоже поехал. Представьте, это командировка. Мы поехали в гости к Франциску, по пути в Рим остановились в монастыре Святого Франциска. Городок очень милый, Ассизи, где родился Франциск.«Мегазвезда» в христианском мире. И там есть дом, где он родился. И там есть церковь его имени. Это было очень мило, потому что это маленький городок, такой провинциальный, даже без ночных клубов, там нет греховных мест. Просто чисто паломнический город, религиозный. Но очень милый и прекрасный. Это древняя Италия. Представьте себе, сколько сотен лет прошло, и он стал такой жемчужиной на планете.

Мы попали в монастырь. И, к нашему счастью, он оказался очень маленьким.

Это было прекрасно. Неинтересно жить в больших монастырях. Толпа монахов каких-то ходит, злится, ругается. Зачем оно нам надо? Мы оказались в лесу. Это был густой лес, и там даже было написано, что в нем водится много диких кабанов и есть волки. То есть прямо дикое место, большая гора. И мне посчастливилось: попалась келья монаха по имени Леон. Он был какой-то знаменитый. Там даже пещерка его была, где он жил. Монахи часто уединялись в пещерах. Оказалось, это маленькая комнатка с острыми камнями и так далее. Все, как положено монаху. А братья попали в комнатку, которая называлась «Три товарища». Это было прикольно.

И вот утром думаю: «Господи, какая большая гора». Я знаю, что такое горы. У меня есть такое в характере, что, если пойдешь, то все: пока не дойдешь до конца, уже не остановишься. Думаю, начинать мне путь или нет. Это просто час в одну сторону, как минимум. Ни воды с собой, ничего. Ладно. Пойду, попробую. Как всегда. И попер. Уже перелез через ограду. И все дичь кругом. Нет тропинки. Надо было кусты раздвигать. Пряможесткие там места. Короче, залез на гору. Уже на вершине. Нашел какую-то поляну там. Думаю, опасно. Страшно. Дичь. Прямо дичь. И побыл там с Господом. Поговорил с Ним. Спустился.

Думаю: «Я же опоздал! Я же сказал братьям, что в семь собираемся! Бегом, бегом, бегом туда». Много переживаний. Забегаю. Братья сидят за столом.

Три товарища. Вы понимаете, мы сами создаем свои миры. Я увидел, что нужно просто в мистическом находиться, чтобы быть в интересной жизни, в красочной, сочной жизни, ее надо создать. Это как будто вам выделили комнату и дали возможность и средства, чтобы ты ее украсил. Вот как ты сделаешь, кто ты есть внутри, так ты и украсишь ее.

И вы придете в свой мир. Вы вернетесь в свои комнаты. На свою кухню. Наденете свои любимые тапочки. И Бог не будет с этим ничего делать, поверьте. Это вы должны сделать. Мы вернемся все в свои старые миры. 

Я бы был слишком жесток, но я бы все равно порекомендовал: придите и выкиньте старые вещи в помойку. Знаете, почему? Потому что они вам полюбились. Если вы хотите радикальных перемен, вам нужно сделать их во всем. Во всех областях. И вот ты возвращаешься, твоя одежда, обувь твоя, в некоторый ты берег, накопления какие-то, какие-то дорогие вещи. Может, наследственные. У каждого свое.

И даже друзья, старые друзья, которых ты уже выпил. Я говорю жестокие вещи. Но на совесть давить не хочу. Хочу все-таки правдивости больше. Ну ладно, ты выпил их, а они выпили тебя. Есть же такое, что кто-то за счет кого-то существует. Ты думаешь, они тебе нужны, но это ты им нужен. Рассмотрите серьезно. Мы говорили о сдвижении сезонов, о переходах.

Новые люди, которые втекают в нашу жизнь, приносят нам обновление и освежение. Они приносят нам новые дискомфорты, новые неудобства. Они приносят нам новые вызовы и новые страдания. И мы продолжаем развиваться, двигаться дальше, жить. Потому люди, у которых нет друзей, деградируют. И ничто не меняется. Он просто стареет, и все, хотя и молодой. А чем он отличается от старика, от пенсионера? Ходит на работу, в тот же самый магазин, покупает те же самые продукты, мечтает теми же самыми мечтами, «ждет с моря погоды». Чем не старушка в 25 лет? Обыкновенная старушка.

Мы все вернемся в старые миры. Вы откроете дверь, если у вас есть любимый человек, он встретит вас. Он будет прежний, как ни крути.

И ты можешь быть прежним, а можешь быть другим. Можешь не торопиться говорить. И тебе скажут: «А что ты такой странный?» «Да так, ничего». Или же ты меняешь мир. Ты пришел, и когда вы будете заряжены менять, только тихо, не трещите об этом миру. Вы придете для того, чтобы менять, не торопитесь. Усиливайтесь, есть накопительный эффект. Подняться. Восстать против чего? Вы увидите врагов. Вы увидите силы, которые вас ненавидят. Вы увидите силы оттуда, откуда они ждали. Они поднимутся против вас, потому что им невыгодны ваши перемены. И это может быть прямо из-под правого локтя. Так устроен мир.

Однажды Иисус повернулся и сказал Своему ученику: «Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь о том, что человеческое, а не о том, что Божие». Однажды Человек Божий, Иисус повернулся в другую сторону и сказал: «Вы все оставите Меня, но Я предварю вас в Галилее. Язавещаю вам Царство». 

Но ты возвращаешься в свой старый мир. Поймите, там эти цветы не растут. Те семена, которые ты привезешь, они могут не взойти на той земле. И я говорю сейчас не про географию. Ты будешь их садить и разбрасывать среди плевелов, которые там выросли в твоей жизни. Они не взойдут. И ты будешь удивляться очередной раз, почему это не работает. Да все работает. Не сейте себе между тернами, но распашите себе новые нивы. Посмотрите, у некоторых из нас жизнь – это тюрьма. Да, у тебя есть жилище, у тебя есть семья, у тебя есть служение, труд, бизнес, церковь, но ты не можешь и шагу ступить ни вправо, ни влево. Разве это не тюрьма? Некоторым из нас Дух Святой не может сказать, потому что мы все равно не послушаем. Мы скажем: «Нет, Господь, я не могу из-за ответственности, о которой Ты Сам говорил мне». И мы начинаем Бога обвинять, что Он Сам сказал, как говорил однажды Адам: «Ты же мне эту жену дал, которая меня соблазнила!» Подумайте, я считаю, что это входит в тройку самых высоких духовных битв: менять свои миры.

Мы откроем свои двери, двери своего жилища и будем рады, что сможем отдохнуть, что мы добрались. И старый мир скажет: «Здравствуй, я твой ветхий завет». И ты попробуешь что-то рассказать, а оно уходит и куда-то укатилось. Что-то останется, а что-то уйдет. Что-то останется,второстепенное, а ценное улетит, исчезнет. И ты снова там же, откуда начинал. Только с каждым разом будет все труднее, потому что вера все меньше. Подумайте: вы живете в том мире, который сами создали. Обстановка вашей квартиры – это ваш вкус. Как вы выглядите, что вы едите, что вы любите, что не любите. Это вы. Вы создали себе свою жизнь.

Это та свобода, которую Он дает нам и говорит: «Сейте, размножайтесь, плодитесь, Я сюда не вникаю». Называй, Адам, как ты хочешь, давай имена. Я создал, а ты называй. И мы называем, создаем, начинаем править, портить или хорошо править нашими мирами. 

И слово такое сегодня в заключение: «Распашите себе новые нивы». Распашите. Прежде, чем распахать нивы, нужно иметь несколько вещей. Во-первых, желание, отвагу, мотивацию новых нив.Определиться, в каких сферах твоя новая нива. Во-вторых, ты должен понять, что это труд, придется пахать. Это не будет «изберите себе новую ниву», которую уже кто-то обработал. Это будет воровство, это захват. Нет. Распахать – это значит создать, это значит трудиться, это значит пахать твердую землю, которая, кажется, не даст своего плода. Но зачем пашут? Пашут всегда то, где ничего не видно. Просто голую землю. И нужно следить за терпением. Нужны инструменты, чем пахать. Тебе нужно открытое Слово. Тебе нужен инструмент, тебе нужен плуг, которым ты пашешь. Ты не сможешь вспахать голыми руками. А потом тебе нужны семена. А потом тебе нужно ждать. А потом нужно поливать. А потом нужно собрать и не потерять. И умножить. Вот это и есть жизнь человека, который идет и не останавливается. Идущий.

Как сказал тот Ангел: «Иди скорее. Иди скорее!»

Иди скорее, брат мой! Иди, сестра моя! Иди, а не сиди! Распашите себе новые нивы. И не сейте между тернами. И многие из нас вернутся домой с этими семенами, которые вы здесь получили. И будете сеять между тернами. Между вашими привычками. Между людьми, которых вы выпили.Между неинтересной жизнью. Между старой работой. И просто жизнь выживания.

Как будто бы Бог создал нас для того, чтобы мы были несчастны. Разве Бог для этого создал нас? Чтобы мы унывали под бременем!

И вот приходит Иисус, но ситуация там не лучше, чем наша. Потому что это была Римская колония. Ходили солдаты, пьяные, кричали на улицах на иностранном языке. Трогали женщин. Оскорбляли, унижали. Иисус приходит в этот мир и сияет счастьем. Потому что Он свободен. Потому что Он Сын Божий. Он был человеком в 30 лет. Самый уязвимый возраст, когда мужчин убивают другие мужчины. Это самый опасный возраст. И Он живет. Ходит везде с мудростью, но везде свободный. Говорит: «Я говорил открыто, не в углу все происходило».

Почему? Потому что на Нем был луч с неба. На Нем был такой мощный луч. Это связь с пропастью, о которой я говорил вам в начале, между маленьким человеком, который приходит во Вселенную и не может поверить, что он дороже Большой Медведицы.