Иосиф внутри Измаила

«Иаков жил в земле странствования отца своего [Исаака], в земле Ханаанской. 

Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот [отца своего] вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. 

И доводил Иосиф худые о них слухи до [Израиля] отца их. 

Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, — и сделал ему разноцветную одежду. 

И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно. 

И видел Иосиф сон, и рассказал [его] братьям своим: и они возненавидели его еще более. 

Он сказал им: «Выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу». И сказали ему братья его: «Неужели ты будешь царствовать над нами? Неужели будешь владеть нами?» И возненавидели его еще более за сны его и за слова его. 

И видел он еще другой сон и рассказал его [отцу своему и] братьям своим, говоря: «Вот, я видел еще сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне». 

И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему:«Что это за сон, который ты видел? Неужели я и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?» 

Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово»

(Бытие 37:1-11). 

Сам Бог говорил с Иосифом в детстве вот таким удивительным образом. Мы порой боимся, чтобы кто из новообращенных не возгордился, получая откровения, но это дивно — Какой Бог наш прекрасный! Бог дает Иосифу такое могущественное откровение. 

Иаков пожурил Иосифа, но, сказано, что заметил для себя это, потому что был пророк. И мы видим, какой Иаков был пророк — в сорок девятой главе Бытия он давал перед своей смертью каждому сыну и сыновьям Иосифа пророчество. Это был полноценный и могущественный пророк — Иаков, сын Исаака, внук Авраама. 

Несколько вещей хотелось бы отметить здесь. Во-первых, Иаков жил в земле странствования — пока еще на чужбине. Вот это состояние миссионера, когда мы пока еще на чужбине. Поймите: вся земля отойдет Господу и святым Его. Уже есть откровение, что эта земля будет Авраама — Авраам видел ее с высоты горы, когда Лот отделился от него. 

Так и миссионер: он приходит на новую землю не «в гости» и не боится народа, живущего на ней. 

Это царская поступь пророка — ходить на чужбине, но по своей земле. Это дано не всем. Вот, почему, во многих городах и странах люди негодуют, когда ты идешь, как хозяин. Потому что мы идем с другой скоростью, с царской осанкой, говорим свободно, жестикулируем, бесстрашно разговариваем. 

У нас есть «меч», и его не видно, но он может разить все: он режет сталь, он режет строи, он сносит башни — он разрушает Вавилон; он работает везде, из него цветут цветы в темноте, — съешь плодов этого дерева и насытишься, — и также он сносит «голову Голиафа». Это все — жезл Божий, и жезл копает колодцы. Да, пока на чужбине, но это наша земля. Ты ходишь по ней, как Ангел. 

Юность Иосифа протекала с неверными. Смотрите, как интересно: грешили против Иосифа не сыновья жен, но сыновья служанок. Иосифу было семнадцать лет, и он пас овец с сыновьями Валлы и Зелфы. Он был сын законной жены — Рахили. И доводил он худые слухи до отца о братьях не потому, что был ябеда, а потому, что не вставал на их сторону: он был на стороне Бога, на стороне царя. И он ничего лучше не мог придумать, как рассказывать все отцу, он ревновал, чтобы в семье не было уродства, он охранял свою семью. Видите, какое мощное назидание! Кто такого будет любить?! 

Да, они его обижали, но спустя несколько лет они будут кланяться ему и умолять о милости. Потому что он был брат, потому все так и делал. Это была красота. 

Но в то же время, юность Иосифа проходила не с неверными братьями — она проходила с отцом. Находясь телом с неверными братьями, духом своим он был с отцом. Он был наследником. 

Израиль любил Иосифа более всех сыновей. Столько других прекрасных сыновей было вокруг него — он каждого помнил от младенчества — но возлюбил Иосифа.

Почему? Потому что он — пророк! 

Не нужно завидовать, когда мы видим благословение на ком-то. Мы должны радоваться и понимать, что он избранный между братьями. Среди нас есть особенные — к этому надо привыкнуть, это надо принимать. Есть «Иосифы», которых Господь отличает особенно: и в женском теле, и в мужском — это не так важно, важно различать, что это помазание Иосифа, значит, человек поднимается в Апостольской мантии. 

«Возненавидели его» братья.. Да, дьявол ненавидит помазание. Он ненавидит помазание Христа. Но Иосиф был избранным между братьями. 

«Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: «Братья твои не пасут ли в Сихеме? Пойди, я пошлю тебя к ним». Он отвечал ему: «Вот я». 

И нашел его некто блуждающим в поле, и спросил его тот человек, говоря: «Чего ты ищешь?» Он сказал: «Я ищу братьев моих; скажи мне, где они пасут?» И сказал тот человек: «Они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: пойдем в Дофан». И пошел Иосиф за братьями своими и нашел их в Дофане» (Бытие 37:12-13, 15-17). 

Смотрите, что интересно. Кто такие измаильтяне? Это двоюродный дедушка Иосифа. За два поколения до него был уже этот народ. Исаак был родственником Измаила. Это одно поколение. Следующее — это Иаков и дети, князья Измаила. И потом Иосиф и внуки Измаила. 

«И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: «Вот, идет сновидец; пойдем теперь, и убьем его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов». Когда Иосиф пришел к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нем, и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нем не было. 

И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идет из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут стираксу, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет. И сказал Иуда братьям своим: «Что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нем, ибо он брат наш, плоть наша». Братья его послушались, и, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребренников; а они отвели Иосифа в Египет. Рувим же пришел опять ко рву; и вот, нет Иосифа во рве. И разодрал он одежды свои, и возвратился к братьям своим, и сказал: «Отрока нет, а я, куда я денусь?» И взяли одежду Иосифа, и закололи козла, и вымарали одежду кровью; и послали разноцветную одежду, и доставили к отцу своему, и сказали: «Мы это нашли; посмотри, сына ли твоего эта одежда, или нет». Он узнал ее и сказал: «Это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф». И разодрал Иаков одежды свои, и возложил вретище на чресла свои, и оплакивал сына своего многие дни. И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю». Так оплакивал его отец его»

(Бытие 37:18-20, 23-35). 

Иосифа продали за двадцать серебреников. И вот он пошел на гору страданий. Он пошел в новую судьбу: распахнулся новый портал — Иосиф становится на путь искупления своих братьев — пошел проходить печь. Душа его зашла в железные оковы, чтобы родить и вынести Слово на свободу — закаленным и бессмертным. 

У меня сегодня есть пророческий и тяжелый вопрос: «А что с потоками Иосифа в измаильском рабстве? А что со скрытыми Иосифами среди измаильтян?» 

Кровь одна — Авраама. Они не могут быть нашими врагами. Иосиф их искупил посредством страданий, это прообраз Иисуса.