Люди царского духа

Сон в режиме ожидания во время бури

«И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки. И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: «Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?» И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: «Умолкни, перестань». И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: «Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» И убоялись страхом великим и говорили между собою: «Кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?» (Марка 4:36-41). 

Вы помните эту историю. Иисус уснул на корме, и волны заливали лодку, на которой плыли ученики и Он. И они стали будить Иисуса! Обычно люди боятся будить кого-то, понимая, что человек может находиться в каком-то исступлении, и это хорошая культура – не будить. Они разбудили Иисуса от страха и начали с упреков: «Господи, неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?!» Ощущение, что это семейная сцена. Начали с упреков. Здесь столько манипуляции! 

Иисус встал, запретил морю, сделалась великая тишина. Они увидели, что уже пристали к берегу. 

Я задаю вопрос: каким сном спал Иисус? Иисус как Человек был Человеком дисциплины. Да, Он однажды проголодался и устал, утомился и сел у колодца, когда встретил самарянку. Но я думаю, что Он ждал ее как пророк, а как Человек – утомился. 

И здесь – то же самое – каким сном Иисус спал? Я думаю, что это боевое искусство духа – сон во время бури в режиме ожидания.

Возникает первый вопрос: почему Иисус спал? Если мы рассмотрим Писание, то увидим, что это был Человек великой дисциплины. Он был очень мощный в жертвенности. Когда ученики, мужчины, Апостолы, утомлялись и спали, Он молился. А ведь день они проводили вместе. Он не просто был в палатке, как Наполеон. Он двигался с ними на виду, ходил также пешком, Своими ногами. И когда все «падали» спать, Он потихоньку вставал и уходил молиться, а утром возвращался. И мы читаемтакже, что Иисус страдал больше, чем другие. 

Почему Он спал, когда все не спали? У меня все ответы радостные. Иисус никогда вообще не спал тем сном, который мы имеем ввиду. Духовно Иисус не сомкнул даже глаз. 

Я верю, что Он никогда не падал, чтобы жить по плоти. Это Господь. Он не согрешил ни разу. Нельзя себе представить, что Он мог бы проявить плотские проявления. А Павле можно так сказать, и о Петре – тоже можно. Но ни в коем случае – о Господе, потому что Он – Мессия. Он был в режиме ожидания. 

Чего ждал Иисус? Почему Он спал? Если Он допустил, что можно спать, то тогда я бы спросилЕго: «Господи, а к чему это все?» Такая буря, и вот такое поведение – совершенно противоположное профессиональному! А ведь Господь профессионал по бурям, Он же создает их! 

И еще один вопрос: что бы было, если бы ученики не разбудили Иисуса? Мне кажется, что в тот день никто бы не умер! Это самый простой ответ. 

Я утверждаю, что Он спал в режиме ожидания. Потому что Господь их обличил: «Что вы так боязливы, маловерные!» И сказал: «Умолкни, перестань!» И сделалась великая тишина. Тогда ученики удивились: «Кто это, что и бурям, и волнам повелевает!»

Настолько была большая разница между Ним и учениками даже по-человечески. Я думаю, в результате буря должна была принести нечто. Но поскольку ученики спровоцировали этот конфликт, то Иисус ускорил события. Иисусу пришлось совершить ускорение, сжать время, и эту критическую ситуацию привести в волю Божью, иначе бы Он их не обличал. 

То есть, Иисус куда-то клонил. Если бы они не мешали, если бы они не подняли конфликт, истерику, то что-то произошло бы. Иисус шел к чуду. Я думаю, что было бы так, что все стали бы свидетелями определенного события или результата этой духовной работы, потому что все, что ни делал Иисус, это были уроки, это была демонстрация научения, Он же Учитель! Никого не называйте учителем, ибо Один у вас Учитель – Христос. Все, что Он делал, – это учение, все, Кто Он есть, – это учение, потому что Он был безупречен. Все, что о Нем, – есть притча для нас.

И наша ситуация, и подобные ситуации, которые возникали с учениками, – первое научение – «Не бойтесь!» Он им так и сказал. Это первое – не бояться. Кто из нас может исполнить эту заповедь? Многие исполнены страхов. Им нужно постоянно говорить, чтобы они не боялись, чтобы они хоть немного придерживались веры. Даже прочитав это, многие вещи забудутся ими. А поймают то, на каком уровне они находятся, или то, что выгодно или приятно. 

Я говорил, что самые полезные люди для нас – это неудобные люди. Удобные люди – самые вредные, потому что они нас усыпляют.

Второе – «Не дивитесь!» То есть, не удивляйтесь. Я предупреждаю вас, что вы никуда не денетесь. Это будет: землетрясения, голод, болезни и беззаконие, которое будет превалировать в человеческой среде. Падение моральное, расчеловечивание – человек последнего времени будет обезображен падением с высоты, которую Господь создал в человеке. Они примут антихриста легко, комфортно и гармонично: он, практически, будет их детище, они его поднимут, он придет из среды людей, а не из ада.

Следующее – «Бодрствуйте и молитесь!» Не бойтесь, не дивитесь и бодрствуйте, чтобы находиться в этом. И еще – действуйте в усилении. Написано, что «разумные усилятся и будут действовать». 

Еще одна вещь. Следующее боевое искусство – «Научись платить цену». Некоторые люди, которые чего-то достигли, имеют уважение, свободны в коммуникации, в социуме, в бизнесе, люди целостные, состоявшиеся, – у них есть привычка – оплачивать. А люди низкого пошиба ждут, чтобы никто не попросил у них, они надеются, что это будет бесплатно. И привычка оплачивать – это хорошая привычка людей, которые развиваются, идут дальше, потому что они понимают, что все чего-то стоит. Они не ищут «шары», бесплатного и не падки на бесплатное. 

У меня есть благословение давать. Я учусь получать, когда дают с любовью. Но я понимаю, что давать – это искусство. Потому что иногда это портит человека. Когда от тебя ждут то, что ты не приготовлял им давать, они начинают негативно относиться к тебе. Я помню, как в Индии, люди ждут от тебя помощи, но сами имеют дома, машины, личного шофера, а у тебя нет ничего из этого, и ты им как бы еще должен дать. Это мышление попрошайки, мышление раба. 

Иисус говорит такие слова: «Иди, купи у Меня золото, огнем очищенное». Купи! И невестам говорит, чтобы они пошли к продающим и купили масла. Два раза Он говорит купить. 

Есть вещи, которые невозможно получить, если ты не платишь цену. Бывает позиция, что ты ищешь, чтобы за тебя заплатили. Если вы будете искать это, вы никогда никуда не попадете. Во-первых, вы будете вечно бедными, а во-вторых, будете жить без авторитета. У вас его не будет никогда. Потому что авторитет всегда приходит к людям широкой души. Я говорю о правильном авторитете. Не ищите, где подешевле. Там, где дешевле – хуже. Так устроен мир. Сам дух – где бесплатно и где дешевле – это мерзкий дух. 

Научись платить цену. Служение Богу – это жертвенность. Вообще само христианство и его концепция – это жертвоприношение. И писание говорит: «Отдайте себя в жертву живую», прежде всего, умственно. Жизнь как жертвоприношение.Иисус заплатил Своей Кровью за наше спасение. Он открыл нам доступ к престолу благодати. Мы получили это бесплатно, потому что невозможно оценить, сколько это стоит, этому нет пределов, нет цены. Но Иисус заплатил! Он не получил это даром. Он по-настоящему пролил Свою Кровь, умер в страданиях и мучениях. Он испытал мучения и нисходил в преисподнюю. То есть, по-настоящему пошел на самое дно страданий. Вот та цена, которую Он вынес, – она очень высока!

Сегодня христиане – одни из самых испорченных людей. Они думают, что все будет бесплатно. И вот этот дух нищеты, раболепства, рабства калечит наше помазание, делает его дешевым. Когда помазанник – побирающийся. 

Достоинство, которое Он подарил, это Его достоинство. Может быть, у тебя никогда его не было. Ты не знаешь, что такое достоинство. Так вот у Иисуса это нужно взять и хранить его, не распылять. Потому что Он так Себя не ведет. И служение Богу – это жертвенность, прежде всего. 

Мы должны стать своими Богу, князьям, царству, быть достойными духов праведников, достигших совершенства, старцев на престолах с венцами. Мы должны быть достойны! Не прийти в царство в лохмотьях, а прийти, усовершившись, чтобы посмотреть в глаза этим людям, а они скажут: «Сильный человек! Я хочу быть твоим другом!» Ты смотришь в глаза такого человека и думаешь: «О! Ты прошел битвы и взял оттуда не горечь, ты взял нектар жизни. Это воин! Так смотрят и так говорят только победители!» 

Брат Роже, которого зарезали в девяносто лет прямо на собрании, рассказывал одну историю, как один старец встретился с юношей, они посмотрели друг другу в глаза, и старец опустился перед юношей на колени. Юноша вел себя, будто он старец, он спросил: «Почему ты делаешь это?» И старец ответил: «Я знаю, что ты страдал больше, чем я». Юноша позволил ему обнять свои ноги. И эта прекрасная картина, где стоит юноша, как Иисус, Которому было около тридцати, и старцы поклоняются Ему, потому что Он победитель. 

Вот этот царский дух должен быть в нас, братья и сестры! Сколько у тебя и что есть, – не важно. Важно, кто ты…

За что платить жертву? Что невозможно взять бесплатно? Первое – зрелость. Духовную зрелость невозможно бесплатно обрести. Зрелость в Боге не бывает бесплатной, зрелость в Боге покупается опытом, познанием, потом и кровью. Чем больше ты платишь, тем выше поднимаешься. Но многие бегают, чтобы не платить. Они годами верующие, а Бога не знают. Он ничего не платил, у него нет жертвы. Такой человек будет нищать, он не будет ничего иметь. 

Богоподобие – невозможно бесплатно обрести. Христоподобие достигается за счет того, что ты говоришь «нет» себе всегда, и «да» – Богу. Ты научен такому искусству, как самоотречение, когда ты себе говоришь: «Нет!» – все чаше и чаще, а Богу – «Да!» Это чаша перевешивает полностью на сторону Бога, и это есть Богоподобие. 

Множество плода – это тоже не случайность. Я говорю о плоде пребывающем, а не о фикции и репликах. Невозможно, чтобы авторитет и любовь народа были бесплатными. Тебя не за красивые глаза будут любить, не за то, что ты симпатичный, или что ты коммуникабельный. Придет время испытаний, и ты увидишь, что тебя не любят не потому, что они плохие, а потому, что ты не достоин их любви. С какой стати они должны тебя любить, если ты ничего не сделал для них? Поэтому есть люди одинокие: они ничего другим не делают. Чтобы обрести много плода, нужно жертвовать. 

Труд любви. Любовь – это глагол. Чтобы возрасти в нем, нужно платить. Любовь – это жертва. Она пришла к нам окровавленная в образе Христа. 

И также в том, чтобы преобразовать жизнь в жертву живую. Жизнь моя как жертва. Я парю над жертвенником. Господи, дай время на этой земле, чтобы я превратился в живую жертву. Как Павел, который оценивал себя как жертву: «Я становлюсь жертвой за Жертву». Он называет Христа Жертвой. А себя не называет человеком, но жертвой, он пришел в эту точку, когда сказал, что становится жертвой за Жертву.