Мы сталкиваемся с новой действительностью, новой картиной мира. Но нельзя привыкать к жестокости, к новостям о ней. Лучше держать себя высоко, духовно. Как вы будете молиться, если ваше сердце, как камень? У вас не будет молитвы, вы не достанете ее из сердца - из каменного сердца не идет вода. А молитва - это ручей, это река, это живая вода. Если мы «окаменим» свои сердца, то не сможем молиться. Вот, почему, в церквях нет молитвы. Потому что нет сострадания, нет ясного взгляда на вещи. Не привыкайте к жесткости!
Существует несколько пониманий дара. Многие люди, включая даже пастырей, не знают свой дар. Это удивительно, когда мы якобы высвобождаем дары в жизни людей, но своего дара не знаем.
Здесь не идет речь о доме Божьем, но о Боге как Доме. Наше классическое понимание - что есть дом правды, в котором живет Бог. Но здесь не про это. Здесь говорится о том, что Бог является Домом правды - Сам Бог.
Другими словами, если открыть Его чрево, это и есть - Дом правды. Ты в Боге, в Доме правды!
Мы же, как гончие, - нам нужны результаты. А овцы пасутся, они набирают тук. Господь сказал, что у Него есть ещё овцы, не сего двора.
Отрывка нет, потому что запись защищена.
Мне неоднократно приходилось встречаться с автором прекрасной книги, появляющейся ныне в переводе на русский язык. В ней близким очевидцем передается, просто и правдиво, рассказ о семейной жизни трагически погибшей Царской семьи и скорбная повесть о ее судьбах с начала русской революции вплоть до мученической кончины всех ее членов. Едва ли мог бы кто-либо иной из лиц, близко стоявших к Царской семье, дать нам с большим правом на наше внимание и доверие эту книгу, как не иностранец, чуждый одинаково партийности, заедающей нашу жизнь, и соображений честолюбия или личной выгоды, скромно исполнявший свой долг преподавателя Царских детей
«Врач, которого Бог даровал Египту», — так описал святого Антония Великого (251–356) его друг и биограф святой Афанасий Александрийский. Не только из Египта, но из самых отдаленных частей Римской империи непрерывный поток посетителей тянулся в пустыню, чтобы увидеть отшельника Антония: священники, монахи, миряне. Одни шли за советом в каком–нибудь своем деле, другие просто хотели побыть с ним рядом, получая уроки из его молчания и находя, что само его присутствие обновляет в них надежду . Святой Антоний — прообраз особого и характерного для восточного христианства духовного типа старца, geron (греч.), благодатного «аввы» или духовного наставника
«В нарядном зале люди самых разных званий и сословий, сидя вперемешку на шёлком обтянутых креслах и стульях, внимательно вслушивались в простые евангельские слова о любви Божией. Собрание сопровождалось пением. Вокруг фисгармонии стояла группа молодых девиц; они свежими голосами пели евангельские песни,…
